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從個人視角看大齡女青年現(xiàn)象，人們會認為到了35歲還不結(jié)婚，是由個人因素造成的。調(diào)查和研究能讓我們從更廣闊的視角來看待這個問題。我們會發(fā)現(xiàn)整個社會的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展、文化的發(fā)展，影響了當下女性的晚婚與不婚行為。

從家庭生命周期的角度做咨詢，意味著我們在最初的階段要帶領(lǐng)來訪者（個人、家庭）用更廣的視野看問題。

來訪者S，女，長相乖巧，名牌大學畢業(yè)，畢業(yè)后為了男友放棄出國深造，留在北京打拼。男友一表人才，雙方工作都很不錯。S與男友認識不到半年，該發(fā)生的事情都發(fā)生了，他們彼此見過雙方家長。后來S有一段時間情緒不好，大家一問才知道S跟男友分手了，分手原因是男友受不了S。

S有時候說自己過得很好，有時候也不知道為什么找不到適合結(jié)婚的對象。S與男友分手4年后，男友已經(jīng)結(jié)婚生子，S還在過精彩的單身生活。S偶爾會想起前男友，也會在某些時候咬牙切齒地說前男友是個渣男。為什么他愿意跟別人過日子，而不愿意跟自己結(jié)婚？

大家都覺得S是一個漂亮、受過高等教育、生活質(zhì)量很高的女性，常被稱為女神，但為什么還是單身呢？S因心情不好來找咨詢師，她想知道自己怎么了，雖然家里人并沒有像傳統(tǒng)家庭那樣催婚，但是她很好奇，為什么自己會陷入這種狀態(tài)。S想知道自己未來會不會有一個好歸宿，將來會不會也一直單身。雖然她現(xiàn)在的生活并不差，但是未來一直單身的話，那會是一個好的選擇嗎？

去問題化

面對這樣的來訪者，咨詢師要做的第一件事就是不要施以同情。咨詢師不要認為這是社會不能接受的狀態(tài)，更不要認為來訪者再這樣下去會很悲慘。從家庭生命周期的角度看，我們在咨詢的最初階段是要跟來訪者或家庭（有時候是父母陪著孩子來到咨詢室的）一起用更廣闊的視角看待他們面臨的處境，而不是立刻把這個處境定義為一個問題。

我們要注意到來訪者的外在條件：S長相不錯，名牌大學畢業(yè)，有很好的工作，也曾經(jīng)有過出國深造的機會，自己為了一段關(guān)系留在北京。從這些方面來看，S是一個發(fā)展正常、社會功能良好的人，雖然她有時候會想起前男友，有時候會對自己的單身狀態(tài)存在疑惑，對未來生活的不確定性存有困惑，甚至有一些焦慮，但并不代表這是一個巨大的問題，所以不要急著把它定義為一個問題而擼起袖子開始想著怎么解決。

請注意，在這個個案中，我并沒有把來訪者談及的事情定義為一個問題，我強調(diào)的是一種處境或是一種狀況。這是我咨詢理念中的一個重要部分：我們怎么看待所謂的“問題”，看待這個打著雙引號的問題，是把它定義為一種疾病、一個困難、一個問題，還是狀況？定義不同，產(chǎn)生的效果也截然不同。

當我們把事情說成是一種狀況、一種處境或一種情形時，事情就更容易發(fā)生變化，這是從建構(gòu)主義的角度看待問題。來訪者說“我有一件痛苦的事”，或者說“我有一個麻煩”，其實這是他給自己貼的一個標簽，我們要做的第一件事情就是把這個標簽置換成更容易改變的一種說法：“你覺得這是一個問題？你是從什么時候、遇到哪些情況后開始覺得這是一個問題的？”

工作思路

首先關(guān)注和支持S最初討論的處境，以及在這種處境下她希望獲得的支持，然后在這個基礎(chǔ)上開始進行工作。這個工作從五個方面進行。

第一個方面是探討S的處境。比如從文化水平來看，S受過高等教育。從整個世界的數(shù)據(jù)來看，受教育水平高的人比受教育水平低的人結(jié)婚普遍較晚，另外，前者的結(jié)婚穩(wěn)定率更高，不婚比例也更高。

第二個方面是了解S的經(jīng)濟狀況。通常情況下，不婚和晚婚的女性經(jīng)濟狀況比較好，我們可以跟S探討她現(xiàn)在的經(jīng)濟水平是怎樣的，她的收入和消費結(jié)構(gòu)是怎樣的。

第三個方面是探討S的家庭傳統(tǒng)。對有些家庭來講，一個人到了22歲是一定要結(jié)婚的；而有些家庭則認為30歲以前結(jié)婚都太早了，應(yīng)該把精力更多地放在學習和事業(yè)上，所以30歲以后結(jié)婚是正常的。這是兩種完全不同的家庭觀念。

第四個方面是探討S與父母的親密關(guān)系。有些人與父母的關(guān)系適中，父母有自己的工作，孩子也有自己的學習生活，他們只會在某些方面有所交流。在這樣的家庭中，孩子離開父母的時間是比較早的，結(jié)婚年齡也會相對比較早。而在那些親子關(guān)系特別密切的家庭中，他們的情感聯(lián)結(jié)緊密，彼此需要對方的支持，這種家庭的孩子離開父母的時間就晚一些。他們在結(jié)婚的時候可能會有一個條件：婚后跟父母住在一起。

第五個方面是探討關(guān)于性的可獲得性。有些女性獲得性關(guān)系比較早，她們有自己的性享受方式，包括跟異性發(fā)展性關(guān)系、通過自慰等手段滿足自己的性需求。如果一個女性在性方面有一定的健康滿足渠道，她通過婚姻來滿足性的概率就會降低。

如果咨詢師從這些角度跟S一起探討她的處境和問題，S對自己的整體狀況可能會有全新的認識。對S來講，也許她處于一個比較開放的中產(chǎn)階級家庭里，她的文化水平比較高，經(jīng)濟獨立，跟父母的關(guān)系距離是比較適當?shù)?，沒有過多的擔心和焦慮，而且她的性觀點開放，有自己的性伴侶和性滿足的途徑。

有人會問，是不是探討完這些，S就不再焦慮，不用結(jié)婚了？通常來講，在回顧了自己生活的更多方面和更多潛在影響因素后，來訪者都會用更廣闊的視野來看待自己的問題。來訪者不再認為自己是有問題的，能夠用更彈性、更輕松的態(tài)度面對自己的狀況。

比如，咨詢師在跟S探討了不同的因素之后，咨詢師詢問S：“你現(xiàn)在看到了這么多不同的方面，你對自己的狀況有什么新的理解嗎？”S說：“原來我在某些方面是不需要男性的，比如說經(jīng)濟和親密關(guān)系方面，而且我跟我父母的關(guān)系不錯，我并沒有那么渴望投入新的親密關(guān)系當中去。也許我真正需要的是一個心心相印、有共同語言的人。”

當有了這樣一種思考之后，S再考慮戀愛關(guān)系的時候，就會更注重兩人的專業(yè)興趣和生活情趣。這樣一種策略變化，使得S更容易找到自己需求的對象，她的焦慮狀態(tài)也減輕了。

有一種女性是不容易離開家庭的，她們有自己的工作，也有戀愛關(guān)系，但是很難進入婚姻當中，她們會跟自己的原生家庭保持密切的關(guān)系。咨詢師要幫助這樣的來訪者形成新的建構(gòu)，這個建構(gòu)就是建構(gòu)主義心理學在咨詢當中的應(yīng)用，指的是個體對同一件事情從不同的角度給出解釋。如果來訪者覺得這個解釋可以幫到她的話，那么在新的解釋下，她就會產(chǎn)生新的感覺、新的想法，并發(fā)展出新的行動。

S是獨生子女，她比較擔心父母的身體狀況，所以不能夠更早、更快地建立婚姻關(guān)系，咨詢師可以在這個方面對S做一個積極的建構(gòu)。也就是說，由于S處在跟父母分離中的成人階段，她對父母承擔了更多的責任，因此她推遲了自己作為獨立成人走入新家庭的節(jié)奏。這樣的一種建構(gòu)幫S從“我哪里不對”轉(zhuǎn)向“這是我的責任和使命”，解決問題的方案也就有了新的方向。

新方向就是，咨詢師對S說：“我知道你放不下父母，那假如有一天你走進婚姻了，你對父母的擔心有什么代替性的解決辦法嗎？”被這樣一問，S突然有了新思考，她說：“我經(jīng)常擔心父母的身體，但是我發(fā)現(xiàn)父母有自己的生活，他們的狀態(tài)就能變得更好，所以，如果我結(jié)婚了，我就定期資助他們?nèi)ヂ眯?。?/p>

有一位和S情況很相似的女性說：“我放不下父母，尤其是放不下媽媽，她退休得很早，如果我很早離開家又不打算生孩子的話，媽媽會過得很悶、很不開心。想到這里，我就想幫媽媽養(yǎng)一只寵物，媽媽很擅長照顧人，如果養(yǎng)了寵物，也許她的孤獨感會降低。”后來她給媽媽選了一條狗，媽媽的生活變得豐富起來，與其他人的接觸也變多了。

因此，基于我們從整個家庭發(fā)展周期對個體所處困境的分析和討論，最終得到了不同的結(jié)果。上面我提到的是站在家庭周期里看待個人的婚姻問題，幫助來訪者發(fā)展出新的角度和眼光，從而減輕焦慮，在處理問題時更具彈性，解決問題的可能性也增加了。這就是家庭咨詢的思路。

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