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《圣經(jīng)》里，好奇心誘導(dǎo)亞當(dāng)夏娃偷食禁果；希臘神話里，好奇心驅(qū)使潘多拉打開(kāi)魔盒放出災(zāi)禍；而現(xiàn)在，我們也常被告誡道：“好奇心害死貓?！币?yàn)楹闷嫘脑谝恍┣闆r下對(duì)人們的生活造成了一些負(fù)面影響，在整個(gè)人類歷史中，神話、傳統(tǒng)免不得為好奇心貼上了一些錯(cuò)誤的標(biāo)簽，讓我們總下意識(shí)地認(rèn)為好奇心會(huì)引起一些負(fù)面的欲望，招致災(zāi)禍。

但其實(shí)，好奇心是人類獨(dú)有的一份禮物，它是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和人類文明進(jìn)步的重要推動(dòng)力。正因?yàn)橛泻闷嫘牡拇嬖冢祟愂鞘澜缟衔ㄒ粫?huì)問(wèn)“為什么”的動(dòng)物。

丹尼爾和薩拉曾做過(guò)一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)——

假如你面前此時(shí)放了A和B兩堆外形完全相同的木塊，研究人員讓你將它們分別放置在不遠(yuǎn)處的一張桌子上。你能輕松地將A組的木塊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)財(cái)[在桌上，而B(niǎo)組的木塊搖搖晃晃，始終無(wú)法被你平穩(wěn)地放在桌上。在這種情境下，你的第一反應(yīng)是什么？

我們不妨先來(lái)看看3~5歲的孩子們和黑猩猩的表現(xiàn)：

根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，61%的孩子至少用一種方式檢查了B組木塊的底部，50%的孩子同時(shí)使用了視覺(jué)和觸覺(jué)進(jìn)行檢查；而黑猩猩沒(méi)有任何一只嘗試去檢查B組木塊，只是不停地嘗試把假木塊擺正，也就是黑猩猩并沒(méi)有選擇去探索"為什么"。

事實(shí)上，A組木塊是一堆正常的普通木塊，B組木塊則是一堆被實(shí)驗(yàn)人員做了手腳的“假木塊”，內(nèi)含鉛塊，是無(wú)法被平穩(wěn)放置的。黑猩猩作為和人類基因最相似的一種生物，但因?yàn)椴粫?huì)問(wèn)“為什么”，在進(jìn)化發(fā)展的道路上最終和人類走向不同的岔口。

這么看來(lái)，人類似乎有一種與生俱來(lái)的求知欲。

好奇心是什么

從上世紀(jì)五六十年代起，心理學(xué)家們就對(duì)“好奇心”開(kāi)始表現(xiàn)出極大的好奇。好奇是人類探求新知識(shí)和新信息的內(nèi)在動(dòng)力，它能夠激發(fā)人探索新事物的興趣并緩解不確定感[1]。

現(xiàn)代心理學(xué)普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是：好奇心既有動(dòng)機(jī)成分，也是一種狀態(tài)、一種人格特質(zhì)。

「信息缺口理論」很好地解釋了好奇心的動(dòng)機(jī)成分。該理論認(rèn)為，在一個(gè)人「已知的信息」和「想要知道的信息」中間會(huì)產(chǎn)生一個(gè)缺口，即知識(shí)差距，這個(gè)缺口給人帶來(lái)了不確定性（uncertainty），這種不確定性會(huì)讓人感覺(jué)到不安。

于是，人們通過(guò)獲取更多知識(shí)來(lái)滿足自己的好奇心、減少這種不安感。

但必須補(bǔ)充的一點(diǎn)是：好奇心和不確定性之間的關(guān)系呈倒U型曲線。一方面，如果這種不確定性很小，不足以激發(fā)我們的好奇心；另一方面，當(dāng)信息缺口過(guò)大時(shí)，人們可能會(huì)感到高度的困惑和焦慮，這時(shí)候也不會(huì)產(chǎn)生好奇心，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到，這個(gè)缺口可能注定無(wú)法被我們所填補(bǔ)。

也就是說(shuō)，當(dāng)我們對(duì)問(wèn)題的答案有了一些基本的線索或相關(guān)信息但缺乏信心時(shí)，好奇心最強(qiáng)烈。

如今，信息缺口理論被廣泛應(yīng)用于教育和商業(yè)領(lǐng)域。比如電視連續(xù)劇的制片者就深諳信息缺口激發(fā)好奇心的道理，常常把每一集或每一季的結(jié)尾變成一個(gè)缺口——給觀眾留下一個(gè)懸念，成功激發(fā)了觀眾的好奇心。這樣一來(lái)，你就會(huì)迫不及待想要觀看下一集或下一季的內(nèi)容了。

給好奇心分類

將好奇心分類則很好地表現(xiàn)了好奇心的特質(zhì)成分。在這一領(lǐng)域中，心理學(xué)家伯萊因開(kāi)創(chuàng)了先河，他提出了提出了兩個(gè)維度的好奇心：

//特定型VS多樣型好奇心

特定型好奇心反映的是我們想要得到某種信息的愿望，它驅(qū)使著我們朝著一個(gè)特定的方向研究獨(dú)特的問(wèn)題，以便于我們更好地理解它們，確定未來(lái)的解決方案。比如我們回憶一句詩(shī)詞，猜一個(gè)字謎。

多樣型好奇心則是一種永不滿足的探索欲望，為了避免無(wú)聊而尋求新的刺激，比如我們不停地打開(kāi)手機(jī)查看新的消息。

//感知型VS認(rèn)知型好奇心

感知型好奇心通常是由一些新奇的、模糊的或令人困惑的刺激所引起的，它激起的是人們?nèi)庋鄣挠^察。這就好比我們第一次見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人出現(xiàn)在眼前，一直生活在城市的孩子突然見(jiàn)到一片偏僻的村莊……

認(rèn)知型好奇心可以理解為 "求知欲"，這種類型的好奇心也被愛(ài)因斯坦稱為“神圣的好奇心”。認(rèn)知型好奇心是推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步最重要的動(dòng)力，可以認(rèn)為，那些存在于各個(gè)領(lǐng)域的先驅(qū)都具有強(qiáng)烈的認(rèn)知型好奇心。它是一種心理決策過(guò)程，其目的是幫助我們最大限度地學(xué)習(xí)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)于相互競(jìng)爭(zhēng)的選擇，人們會(huì)根據(jù)他們回答問(wèn)題的潛力，給它分配價(jià)值。所以，就其本質(zhì)而言，好奇心是一種推動(dòng)人們發(fā)現(xiàn)未知的機(jī)制。

著名的美國(guó)的宇航員馬斯格雷夫擁有6個(gè)學(xué)位：數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)學(xué)位、操作分析和計(jì)算機(jī)的MBA學(xué)位、化學(xué)學(xué)位、醫(yī)學(xué)博士學(xué)位、生理學(xué)及生物物理學(xué)碩士學(xué)位，以及文學(xué)碩士學(xué)位。當(dāng)被問(wèn)到為什么要攻讀這么多學(xué)位時(shí)，他表示，一種事情會(huì)自然地引向另一件事，在攻讀某個(gè)學(xué)位期間，他發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題可能需要其他領(lǐng)域的知識(shí)理論來(lái)補(bǔ)充或解答，這種對(duì)知識(shí)的好奇心促使著他攻讀了一個(gè)又一個(gè)學(xué)位。

//物理性VS社會(huì)性好奇心

2016年，Grossnickle還補(bǔ)充了另外一種好奇心的分類方式：物理性好奇心和社會(huì)性好奇心。

物理性好奇心是指對(duì)自身或周圍的環(huán)境的操控和探索；社會(huì)性好奇心是指用語(yǔ)言的方式，如向他人不斷提出“為什么”的問(wèn)題，來(lái)尋求答案所表現(xiàn)出來(lái)的好奇心 [2]。

為什么我們需要好奇心？

//好奇心可以克服恐懼

多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)，可以調(diào)控中樞系統(tǒng)。2011年，密歇根大學(xué)的心理學(xué)家理查德和貝里奇曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在白鼠的正常生活狀態(tài)下，給白鼠的伏隔核前部注射多巴胺，會(huì)使它們的食量變成平常的3倍，這說(shuō)明大腦在指揮它們不斷地“獎(jiǎng)勵(lì)”自己；而如果把多巴胺注射進(jìn)伏隔核后部，則會(huì)使它們仿佛正在被天敵追逐，感到恐懼。

也就是說(shuō)，當(dāng)多巴胺在不同腦區(qū)發(fā)揮作用時(shí)，會(huì)使白鼠產(chǎn)生不同的感受。那么，是否有一種激活方式使得多巴胺從引發(fā)恐懼變?yōu)橐l(fā)對(duì)未來(lái)的獎(jiǎng)賞期待呢？

答案是肯定的，好奇心便是橫跨恐懼和獎(jiǎng)勵(lì)之間的橋梁。當(dāng)對(duì)未來(lái)沒(méi)有獎(jiǎng)賞期待時(shí)，神經(jīng)科學(xué)使用腦成像的研究共同表明，對(duì)信息的好奇狀態(tài)也能調(diào)節(jié)多巴胺系統(tǒng)中的神經(jīng)區(qū)域，使得獎(jiǎng)勵(lì)而不是恐懼被激活 [4]。

//好奇心與創(chuàng)造力

《好奇心的秘密》一書(shū)的作者認(rèn)為，好奇心雖然不一定是創(chuàng)造力的充分條件，但卻是創(chuàng)造力的必要條件，也就是說(shuō)，雖然沒(méi)有證據(jù)證明好奇心一定會(huì)引發(fā)創(chuàng)造力，但幾乎每一個(gè)具有創(chuàng)造力的人身上都表現(xiàn)出超乎尋常的好奇心。

心理學(xué)家則認(rèn)為，好奇心與創(chuàng)造力在一定程度上存在著正相關(guān)關(guān)系，因?yàn)楹闷嫘目梢源偈谷藗兪占畔?，這是人們創(chuàng)造力形成的初始步驟。同時(shí)，好奇心有助于形成一種激勵(lì)性的積極情緒，鼓勵(lì)人們進(jìn)行探索性的思考和行為，從而促進(jìn)人們能力的提升[3]。

//好奇心影響記憶力

1、激發(fā)和滿足感知型好奇心會(huì)增強(qiáng)無(wú)意記憶（非刻意形成的記憶）

認(rèn)知型好奇心會(huì)增強(qiáng)無(wú)意記憶（不是刻意形成的記憶），并會(huì)激活海馬（這是一個(gè)與學(xué)習(xí)有關(guān)的大腦結(jié)構(gòu)）。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步支持了如下猜想：激發(fā)好奇心是一種提高記憶力的有效策略，不僅可以推動(dòng)人們?nèi)ヌ剿?，而且可以?qiáng)化他們的學(xué)習(xí)效果。

2、認(rèn)知型好奇心有助于加強(qiáng)對(duì)記憶的鞏固

閔正康團(tuán)隊(duì)對(duì)特定-認(rèn)知型好奇心的探究發(fā)現(xiàn)，受試者的好奇心越強(qiáng)烈，它們?cè)皆敢馐褂孟∪辟Y源來(lái)尋找答案（也就是付出更大的代價(jià)，做出更冒險(xiǎn)的行為）。通過(guò)大腦功能成像掃描發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)有趣的現(xiàn)象：一是當(dāng)受試者猜錯(cuò)答案的時(shí)候，跟記憶有關(guān)的腦區(qū)活動(dòng)增加；二是在最初探索階段的好奇心越強(qiáng)烈，在1~2周后受試者越能回憶出答案（這種回憶程度通常是令人驚訝的）。

既然好奇心能對(duì)我們生活產(chǎn)生積極的影響，那我們?cè)撛趺磳⑺煤媚兀?/p>

如何培養(yǎng)認(rèn)知型好奇心

//1、主動(dòng)探究

無(wú)論是被動(dòng)還是主動(dòng)地獲取信息都將有可能激發(fā)我們的好奇心，但是主動(dòng)的觀察往往有更好的學(xué)習(xí)效果，也就是在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們將更大限度地發(fā)揮好奇心在注意和記憶系統(tǒng)之間系統(tǒng)的連接作用。

//2、遵循我們的“本心”

對(duì)同樣一個(gè)問(wèn)題的探索，人們所愿意付出的時(shí)間、進(jìn)行探索活動(dòng)的次數(shù)和強(qiáng)度都有差異。著名天體物理學(xué)家馬丁·里斯提過(guò)，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心需要遵循他們自身所具有的好奇心，并把由此產(chǎn)生的熱情引入課堂當(dāng)中。

比如孩童們對(duì)恐龍感到好奇，我們就應(yīng)該從恐龍這一主題開(kāi)始引導(dǎo)。在這一引導(dǎo)過(guò)程中，施教者可以不斷提出問(wèn)題，但不要急于回答，他們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自行尋找答案，并尋找出驗(yàn)證答案是否正確的辦法。

也就是說(shuō)，每個(gè)人探索世界的模式彼此具有差異。追隨我們的內(nèi)心去探索，才能更好地發(fā)展自己的好奇心和興趣。

//3、記錄那些吸引我們注意力或者引發(fā)我們探索欲的事物

對(duì)于生活中引人注目的事件和現(xiàn)象及時(shí)進(jìn)行捕捉，長(zhǎng)期積累下來(lái)，仔細(xì)觀察、尋找規(guī)律，我們可能就能從我們的筆記當(dāng)中找出一種潛在的主題或模式，激發(fā)起我們的認(rèn)知型好奇心。

達(dá)·芬奇的畫(huà)作就有許多科學(xué)與藝術(shù)的精妙結(jié)合：水紋與卷發(fā)的線條；河流的支流，植物的根莖，與人體的血管。達(dá)芬奇畫(huà)作的偉大之處來(lái)源于他對(duì)自然、對(duì)科學(xué)、對(duì)藝術(shù)源源不斷地好奇心。他在好奇心的驅(qū)使下，開(kāi)發(fā)出一套獨(dú)有的審美體系。

盡管好奇心在我們的生活中很常見(jiàn)，但它背后的相關(guān)心理機(jī)制非常復(fù)雜，還有許多問(wèn)題需要心理學(xué)家們持續(xù)保持一顆好奇心探究下去才能為我們解答。

不過(guò)，基于目前的研究，先人的智慧以及不容忽視的——你自己的生活體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)，保持一顆開(kāi)放包容的心，給自己生活找一些富有挑戰(zhàn)性但又不至于太困難的任務(wù)，可以有效激發(fā)我們的好奇心。

最后，最重要的當(dāng)然是去勇敢大膽地發(fā)掘自己獨(dú)特的探索模式并堅(jiān)持下去，這也許便是人類本身的智慧魅力所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]李天然, 俞國(guó)良.(2015). 人類為什么會(huì)好奇?人際好奇的概念、功能及理論解釋. 心理科學(xué)進(jìn)展(01),132-141.

[2] Grossnickle, E. M. (2016). Disentangling curiosity: Dimensionality, definitions, and distinctions from interest in educational contexts. Educational Psychology Review, 28(1), 23-60.

[3] Schutte, N. S., & Malouff, J. M. (2020). A meta‐analysis of the relationship between curiosity and creativity. The Journal of Creative Behavior, 54(4), 940-947.

[4] Richard, J. M., & Berridge, K. C. (2011). Nucleus accumbens dopamine/glutamate interaction switches modes to generate desire versus dread: D1 alone for appetitive eating but D1 and D2 together for fear. Journal of Neuroscience, 31(36), 12866-12879.

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