《圣經(jīng)》里,好奇心誘導(dǎo)亞當(dāng)夏娃偷食禁果;希臘神話里,好奇心驅(qū)使潘多拉打開魔盒放出災(zāi)禍;而現(xiàn)在,我們也常被告誡道:“好奇心害死貓?!币驗楹闷嫘脑谝恍┣闆r下對人們的生活造成了一些負(fù)面影響,在整個人類歷史中,神話、傳統(tǒng)免不得為好奇心貼上了一些錯誤的標(biāo)簽,讓我們總下意識地認(rèn)為好奇心會引起一些負(fù)面的欲望,招致災(zāi)禍。
但其實,好奇心是人類獨有的一份禮物,它是科學(xué)發(fā)現(xiàn)和人類文明進步的重要推動力。正因為有好奇心的存在,人類是世界上唯一會問“為什么”的動物。
丹尼爾和薩拉曾做過一個有趣的實驗——
假如你面前此時放了A和B兩堆外形完全相同的木塊,研究人員讓你將它們分別放置在不遠(yuǎn)處的一張桌子上。你能輕松地將A組的木塊穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)財[在桌上,而B組的木塊搖搖晃晃,始終無法被你平穩(wěn)地放在桌上。在這種情境下,你的第一反應(yīng)是什么?
我們不妨先來看看3~5歲的孩子們和黑猩猩的表現(xiàn):
根據(jù)實驗結(jié)果,61%的孩子至少用一種方式檢查了B組木塊的底部,50%的孩子同時使用了視覺和觸覺進行檢查;而黑猩猩沒有任何一只嘗試去檢查B組木塊,只是不停地嘗試把假木塊擺正,也就是黑猩猩并沒有選擇去探索"為什么"。
事實上,A組木塊是一堆正常的普通木塊,B組木塊則是一堆被實驗人員做了手腳的“假木塊”,內(nèi)含鉛塊,是無法被平穩(wěn)放置的。黑猩猩作為和人類基因最相似的一種生物,但因為不會問“為什么”,在進化發(fā)展的道路上最終和人類走向不同的岔口。
這么看來,人類似乎有一種與生俱來的求知欲。
好奇心是什么
從上世紀(jì)五六十年代起,心理學(xué)家們就對“好奇心”開始表現(xiàn)出極大的好奇。好奇是人類探求新知識和新信息的內(nèi)在動力,它能夠激發(fā)人探索新事物的興趣并緩解不確定感[1]。
現(xiàn)代心理學(xué)普遍認(rèn)同的觀點是:好奇心既有動機成分,也是一種狀態(tài)、一種人格特質(zhì)。
「信息缺口理論」很好地解釋了好奇心的動機成分。該理論認(rèn)為,在一個人「已知的信息」和「想要知道的信息」中間會產(chǎn)生一個缺口,即知識差距,這個缺口給人帶來了不確定性(uncertainty),這種不確定性會讓人感覺到不安。
于是,人們通過獲取更多知識來滿足自己的好奇心、減少這種不安感。
但必須補充的一點是:好奇心和不確定性之間的關(guān)系呈倒U型曲線。一方面,如果這種不確定性很小,不足以激發(fā)我們的好奇心;另一方面,當(dāng)信息缺口過大時,人們可能會感到高度的困惑和焦慮,這時候也不會產(chǎn)生好奇心,因為我們意識到,這個缺口可能注定無法被我們所填補。
也就是說,當(dāng)我們對問題的答案有了一些基本的線索或相關(guān)信息但缺乏信心時,好奇心最強烈。
如今,信息缺口理論被廣泛應(yīng)用于教育和商業(yè)領(lǐng)域。比如電視連續(xù)劇的制片者就深諳信息缺口激發(fā)好奇心的道理,常常把每一集或每一季的結(jié)尾變成一個缺口——給觀眾留下一個懸念,成功激發(fā)了觀眾的好奇心。這樣一來,你就會迫不及待想要觀看下一集或下一季的內(nèi)容了。
給好奇心分類
將好奇心分類則很好地表現(xiàn)了好奇心的特質(zhì)成分。在這一領(lǐng)域中,心理學(xué)家伯萊因開創(chuàng)了先河,他提出了提出了兩個維度的好奇心:
//特定型VS多樣型好奇心
特定型好奇心反映的是我們想要得到某種信息的愿望,它驅(qū)使著我們朝著一個特定的方向研究獨特的問題,以便于我們更好地理解它們,確定未來的解決方案。比如我們回憶一句詩詞,猜一個字謎。
多樣型好奇心則是一種永不滿足的探索欲望,為了避免無聊而尋求新的刺激,比如我們不停地打開手機查看新的消息。
//感知型VS認(rèn)知型好奇心
感知型好奇心通常是由一些新奇的、模糊的或令人困惑的刺激所引起的,它激起的是人們?nèi)庋鄣挠^察。這就好比我們第一次見到一個外國人出現(xiàn)在眼前,一直生活在城市的孩子突然見到一片偏僻的村莊……
認(rèn)知型好奇心可以理解為 "求知欲",這種類型的好奇心也被愛因斯坦稱為“神圣的好奇心”。認(rèn)知型好奇心是推動科學(xué)進步最重要的動力,可以認(rèn)為,那些存在于各個領(lǐng)域的先驅(qū)都具有強烈的認(rèn)知型好奇心。它是一種心理決策過程,其目的是幫助我們最大限度地學(xué)習(xí)。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),對于相互競爭的選擇,人們會根據(jù)他們回答問題的潛力,給它分配價值。所以,就其本質(zhì)而言,好奇心是一種推動人們發(fā)現(xiàn)未知的機制。
著名的美國的宇航員馬斯格雷夫擁有6個學(xué)位:數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)學(xué)位、操作分析和計算機的MBA學(xué)位、化學(xué)學(xué)位、醫(yī)學(xué)博士學(xué)位、生理學(xué)及生物物理學(xué)碩士學(xué)位,以及文學(xué)碩士學(xué)位。當(dāng)被問到為什么要攻讀這么多學(xué)位時,他表示,一種事情會自然地引向另一件事,在攻讀某個學(xué)位期間,他發(fā)現(xiàn)有些問題可能需要其他領(lǐng)域的知識理論來補充或解答,這種對知識的好奇心促使著他攻讀了一個又一個學(xué)位。
//物理性VS社會性好奇心
2016年,Grossnickle還補充了另外一種好奇心的分類方式:物理性好奇心和社會性好奇心。
物理性好奇心是指對自身或周圍的環(huán)境的操控和探索;社會性好奇心是指用語言的方式,如向他人不斷提出“為什么”的問題,來尋求答案所表現(xiàn)出來的好奇心 [2]。
為什么我們需要好奇心?
//好奇心可以克服恐懼
多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì),可以調(diào)控中樞系統(tǒng)。2011年,密歇根大學(xué)的心理學(xué)家理查德和貝里奇曾做過一個實驗:在白鼠的正常生活狀態(tài)下,給白鼠的伏隔核前部注射多巴胺,會使它們的食量變成平常的3倍,這說明大腦在指揮它們不斷地“獎勵”自己;而如果把多巴胺注射進伏隔核后部,則會使它們仿佛正在被天敵追逐,感到恐懼。
也就是說,當(dāng)多巴胺在不同腦區(qū)發(fā)揮作用時,會使白鼠產(chǎn)生不同的感受。那么,是否有一種激活方式使得多巴胺從引發(fā)恐懼變?yōu)橐l(fā)對未來的獎賞期待呢?
答案是肯定的,好奇心便是橫跨恐懼和獎勵之間的橋梁。當(dāng)對未來沒有獎賞期待時,神經(jīng)科學(xué)使用腦成像的研究共同表明,對信息的好奇狀態(tài)也能調(diào)節(jié)多巴胺系統(tǒng)中的神經(jīng)區(qū)域,使得獎勵而不是恐懼被激活 [4]。
//好奇心與創(chuàng)造力
《好奇心的秘密》一書的作者認(rèn)為,好奇心雖然不一定是創(chuàng)造力的充分條件,但卻是創(chuàng)造力的必要條件,也就是說,雖然沒有證據(jù)證明好奇心一定會引發(fā)創(chuàng)造力,但幾乎每一個具有創(chuàng)造力的人身上都表現(xiàn)出超乎尋常的好奇心。
心理學(xué)家則認(rèn)為,好奇心與創(chuàng)造力在一定程度上存在著正相關(guān)關(guān)系,因為好奇心可以促使人們收集信息,這是人們創(chuàng)造力形成的初始步驟。同時,好奇心有助于形成一種激勵性的積極情緒,鼓勵人們進行探索性的思考和行為,從而促進人們能力的提升[3]。
//好奇心影響記憶力
1、激發(fā)和滿足感知型好奇心會增強無意記憶(非刻意形成的記憶)
認(rèn)知型好奇心會增強無意記憶(不是刻意形成的記憶),并會激活海馬(這是一個與學(xué)習(xí)有關(guān)的大腦結(jié)構(gòu))。這一發(fā)現(xiàn)進一步支持了如下猜想:激發(fā)好奇心是一種提高記憶力的有效策略,不僅可以推動人們?nèi)ヌ剿鳎铱梢詮娀麄兊膶W(xué)習(xí)效果。
2、認(rèn)知型好奇心有助于加強對記憶的鞏固
閔正康團隊對特定-認(rèn)知型好奇心的探究發(fā)現(xiàn),受試者的好奇心越強烈,它們越愿意使用稀缺資源來尋找答案(也就是付出更大的代價,做出更冒險的行為)。通過大腦功能成像掃描發(fā)現(xiàn)了兩個有趣的現(xiàn)象:一是當(dāng)受試者猜錯答案的時候,跟記憶有關(guān)的腦區(qū)活動增加;二是在最初探索階段的好奇心越強烈,在1~2周后受試者越能回憶出答案(這種回憶程度通常是令人驚訝的)。
既然好奇心能對我們生活產(chǎn)生積極的影響,那我們該怎么將它利用好呢?
如何培養(yǎng)認(rèn)知型好奇心
//1、主動探究
無論是被動還是主動地獲取信息都將有可能激發(fā)我們的好奇心,但是主動的觀察往往有更好的學(xué)習(xí)效果,也就是在主動學(xué)習(xí)的過程中,我們將更大限度地發(fā)揮好奇心在注意和記憶系統(tǒng)之間系統(tǒng)的連接作用。
//2、遵循我們的“本心”
對同樣一個問題的探索,人們所愿意付出的時間、進行探索活動的次數(shù)和強度都有差異。著名天體物理學(xué)家馬丁·里斯提過,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心需要遵循他們自身所具有的好奇心,并把由此產(chǎn)生的熱情引入課堂當(dāng)中。
比如孩童們對恐龍感到好奇,我們就應(yīng)該從恐龍這一主題開始引導(dǎo)。在這一引導(dǎo)過程中,施教者可以不斷提出問題,但不要急于回答,他們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自行尋找答案,并尋找出驗證答案是否正確的辦法。
也就是說,每個人探索世界的模式彼此具有差異。追隨我們的內(nèi)心去探索,才能更好地發(fā)展自己的好奇心和興趣。
//3、記錄那些吸引我們注意力或者引發(fā)我們探索欲的事物
對于生活中引人注目的事件和現(xiàn)象及時進行捕捉,長期積累下來,仔細(xì)觀察、尋找規(guī)律,我們可能就能從我們的筆記當(dāng)中找出一種潛在的主題或模式,激發(fā)起我們的認(rèn)知型好奇心。
達·芬奇的畫作就有許多科學(xué)與藝術(shù)的精妙結(jié)合:水紋與卷發(fā)的線條;河流的支流,植物的根莖,與人體的血管。達芬奇畫作的偉大之處來源于他對自然、對科學(xué)、對藝術(shù)源源不斷地好奇心。他在好奇心的驅(qū)使下,開發(fā)出一套獨有的審美體系。
盡管好奇心在我們的生活中很常見,但它背后的相關(guān)心理機制非常復(fù)雜,還有許多問題需要心理學(xué)家們持續(xù)保持一顆好奇心探究下去才能為我們解答。
不過,基于目前的研究,先人的智慧以及不容忽視的——你自己的生活體驗和經(jīng)驗,我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn),保持一顆開放包容的心,給自己生活找一些富有挑戰(zhàn)性但又不至于太困難的任務(wù),可以有效激發(fā)我們的好奇心。
最后,最重要的當(dāng)然是去勇敢大膽地發(fā)掘自己獨特的探索模式并堅持下去,這也許便是人類本身的智慧魅力所在。
參考文獻:
[1]李天然, 俞國良.(2015). 人類為什么會好奇?人際好奇的概念、功能及理論解釋. 心理科學(xué)進展(01),132-141.
[2] Grossnickle, E. M. (2016). Disentangling curiosity: Dimensionality, definitions, and distinctions from interest in educational contexts. Educational Psychology Review, 28(1), 23-60.
[3] Schutte, N. S., & Malouff, J. M. (2020). A meta‐analysis of the relationship between curiosity and creativity. The Journal of Creative Behavior, 54(4), 940-947.
[4] Richard, J. M., & Berridge, K. C. (2011). Nucleus accumbens dopamine/glutamate interaction switches modes to generate desire versus dread: D1 alone for appetitive eating but D1 and D2 together for fear. Journal of Neuroscience, 31(36), 12866-12879.
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