美女无遮挡免费视频网站-色偷偷尼玛图亚洲综合-97国产精品人妻无码久久久-一区二区三区A片无码视频不卡

囤積一方面是為了驅(qū)逐恐懼，一方面是為了留住當下。

驅(qū)逐恐懼：對于貧瘠與匱乏的雙重防御，對于貧瘠更多地體現(xiàn)在現(xiàn)實層面，物的豐富驅(qū)除了對一無所有的恐懼，而對于匱乏則更多地體現(xiàn)在心理層面：為了不再經(jīng)歷匱乏的焦慮，用實物填滿是最簡單易行的方式。這就是為什么當下吝嗇而熱衷于囤積的老人大多經(jīng)歷過赤貧。

留住當下：對未來不確定的恐懼，使得個體趨向于囤積金錢或物等可見的載體，來留住當下相對比較滿意的現(xiàn)狀。

對于貧瘠的防御可以視作對死亡的防御，是非常強烈而難以察覺的深層防御。我們在講到貧瘠的時候，大部分時間都在針對物質(zhì)貧瘠也就是現(xiàn)實貧瘠，因為貧瘠帶來的感受正如幼年早期得不到照顧而瀕臨死亡的狀況。所以這種情況是非常迫切需要現(xiàn)實改善的，這也是為什么說匱乏的感受難以消除，而需要轉(zhuǎn)化利用。

但是，一旦我們擁有相對充分的物質(zhì)，出于對貧瘠即死亡焦慮的防御，無意識在未被覺察的情況下，會不惜一切代價來留住這種相對舒適的感受，因為瀕臨死亡的感受是所有人都不想重溫的。所以，對于恐懼的驅(qū)逐就是慳吝動力的本質(zhì)。

囤積基本都處在生活整體好轉(zhuǎn)的時期，從樂觀方面來看，我們甚至可以將其視之為生活改善的一種體現(xiàn)。但是，過去長期匱乏導(dǎo)致的心因性匱乏，是無法在短期內(nèi)得到解決甚至緩解的，慣性使我們必須為可能出現(xiàn)的匱乏做準備——這時囤積就成為了必然的選擇。換言之，對于慣性匱乏的防御，使我們沉迷于囤積以預(yù)備不確定什么時候會再次襲來的匱乏感。

在對自己的需求維度無所覺察的時候，如果我們能意識到生命是個流動的過程——我們的需求動力會不斷地隨著時間和境遇的改變向上流動，也許我們會釋然，并欣然接受新的挑戰(zhàn)，允許自己耐受短暫甚至是一直伴隨左右的匱乏。只要在可接納的范圍之內(nèi)，我們就可以將之看作過程中必須經(jīng)歷的部分，從而將其順利轉(zhuǎn)化為驅(qū)動力。

但如果這個過程并不順利，而對于貧瘠或匱乏的記憶又過于深刻，那么我們就會在即將面臨這些感受的時候退縮，而非迎頭而上。慳吝的本質(zhì)是對于能量固化的追求，即在任何情況下最好是只有得到，而沒有任何形式的失去。在貧瘠的時候，我們因為一無所有而無法進行任何形式的囤積，等到有了一定的儲備之后，這個問題才會暴露出來。

用“慳吝”而非我們熟悉的“吝嗇”來描述這種狀況，是因為“慳”字非常有代表性，拆為“心堅”就可以看出它代表著一種深刻的固著狀態(tài)。

金錢因為其作為物的純粹客觀性，因而在作為客體呈現(xiàn)關(guān)系的時候顯得簡單、粗暴、直白，這使得囤積金錢可以非常顯著地呈現(xiàn)“留住”的狀態(tài)。其實不僅是金錢，只要是物都能夠呈現(xiàn)出這樣的效果，所以囤積癖事實上就是試圖用留住外物的方式來留住某種我們想要停駐的狀態(tài)。

但事實上，生命一直是流動的狀態(tài)，一旦停下，無論處于什么層級可能感受都不會太好，而對于金錢的囤積顯然也留不住那些我們試圖留住的美好。所以中國人會說的“生不帶來死不帶去”，意思就是生命的體驗應(yīng)該始終處于一種流動的狀態(tài)，才能“流水不腐戶樞不蠹”。

最直觀的對金錢的吝嗇，嚴重的時候可以一毛不拔乃至雁過拔毛。在這種情況下，吝嗇的目標直接指向金錢這種價值指代物，也就是對能量流動的阻斷。如果在匱乏階段突破時消耗過大，那么到達一定平穩(wěn)期可能就會停滯不前，再也無法繼續(xù)向上流動，但是能量總體的變化還是存在的，一般會表現(xiàn)為我們能看到的各種形式的囤積。如果這么說太抽象的話，我們將金錢這種抽象物代入這個過程就很好理解了：將金錢復(fù)歸其作為中介物的本質(zhì)，在獲得金錢之后，不斷用其交換我們渴望的、需要的、新鮮的內(nèi)容物。

比如，在極度貧瘠的狀態(tài)，如果獲得了金錢，當然首先用其購買食物，這時錢從我們手中交付出去換取了食物。這個階段的流動基本上是不會有問題的，因為沒有人會吝嗇到讓自己餓死，但你一定見到過即使生活已經(jīng)改善仍然執(zhí)著于剩飯剩菜的老人家。諸多年輕人對自己父母的這種行為表示無法理解更不能接受，但事實上，這正是因為匱乏階段突圍的時候經(jīng)歷的感受太過創(chuàng)傷性，所以一旦真的得到之后就無所適從了。當然，大多數(shù)慳吝的情況無法讓我們在底部的位置看到，而是表現(xiàn)得更加隱秘。

除去物質(zhì)上的囤積，精神上經(jīng)歷長久的匱乏之后也可能會產(chǎn)生囤積癖。比如對于知識的渴求，會使得我們傾向于屯書屯課，會如饑似渴地學(xué)習(xí)。不管囫圇吞棗是否能達到我們所希望的效果，至少在形式上我們都采取了行動，甚至是付出了相當?shù)呐Α?/p>

但任何事情都是過猶不及的，所以在應(yīng)對匱乏的時候，在某一個節(jié)點需要停下來，去盤點一下自己的收獲。實際上，這是對自己的感恩，惟其如此心靈才會感受到被認真對待，也才能夠獲得繼續(xù)對待惡劣外部環(huán)境的力量。

慳吝還有一種典型的表現(xiàn)就是吝于分享。如果我們能順利地度過感恩階段，就會明白無論是金錢還是知識，只有分享/流動起來才能持續(xù)發(fā)揮作用。也就是說，讓能量不僅在自身流動起來，也能在人際間流動起來，這樣價值才可以通過這個中介物得到交換，我們才能夠在給予與得到之間獲得平衡。

聲明：本站內(nèi)容與配圖部分轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò)，我們不做任何商業(yè)用途，由于部分內(nèi)容無法與原作者取得聯(lián)系，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們刪除，聯(lián)系方式請點擊【侵權(quán)刪稿】。