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繼耽改劇《鎮(zhèn)魂》、《陳情令》大火之后，近期又一耽改劇《山河令》爆火，據(jù)不完全統(tǒng)計，國內(nèi)已經(jīng)有59部耽改劇待拍待播，被戲稱為“耽改101”。隨著耽美小說以及改編系列作品的熱度升溫，其受眾群體也越來越大。

之前都是看“男女”談戀愛，如今大風刮向“男男”戀愛，有不少人認為這是女性意識的覺醒，但有更多人感到疑惑：啥？男男談戀愛有啥好看的？

然而一入坑便“真香”，今天小編就跟大家聊聊為什么耽美作品這么吸引人~

01.什么是“耽美”？

耽美文化是一種典型的女性青年亞文化?！暗⒚馈币辉~最初起源于日本，其最早的語義為“唯美、浪漫”。后來耽美文化藉由日本動漫文化的流行轉(zhuǎn)向新的語義，代指男性之間的愛情故事。耽美文化傳入國內(nèi)，伴隨了以“耽美”為主題的衍生文藝作品，包括小說、影視劇、廣播劇等。

耽美文學的本質(zhì)是“女性對于非功利性愛情的一種期待，是對傳統(tǒng)意義上的女性相夫教子、女性生育功能的一次反叛”。“耽美”，即“女性向”的男性同性愛情故事，是“女性向”文學和文化中重要的一脈。自由的情感關系設定使得耽美文學的感情脈絡更加充滿想象性和可能性，是吸引讀者的原因之一。

追隨耽美文化的群體多為女性青年，統(tǒng)稱“腐女”。耽美小說雖然描寫的是男男之間的愛情，但是在實質(zhì)上依然是按照女性的喜好、審美，為滿足女性心理需求而創(chuàng)作的，潛在依然遵循著男女相愛的模式，或者說，在某種程度上只是把故事中的女性換成了男性。耽美小說的網(wǎng)絡上的流行不是毫無理由的突然興起，更多的與女性心理有著密不可分的關系。

02.使用與滿足理論

使用與滿足理論告訴我們，受眾是出于一定目的有選擇性地使用媒介和信息以滿足個人的需求。大眾傳播的效果、影響，很大程度上被受眾所左右。受眾一旦得到滿足，就可能產(chǎn)生信賴性。使用和滿足有四種類型：消遣娛樂、社交需求、個人認同和信息獲取。耽美小說之所以受到其受眾的青睞，必然是滿足了受眾的某些需要。本文通過對腐女群體的調(diào)查和訪談，進行總結(jié)和歸類，了解其閱讀耽美文學的心理需求。

1.娛樂需求在“是什么因素讓您開始閱讀耽美文學”一題中，排名第二的選項是“受到動漫、影視、綜藝中同性 CP 導向的影響”，可見，媒體的娛樂功能在很大程度上對年輕人的閱讀取向產(chǎn)生了影響。在調(diào)查訪談中，多數(shù)讀者認為閱讀耽美小說是一種緩解現(xiàn)實壓力的方式，并認為閱讀耽美小說在每日生活中算一項不可或缺的娛樂活動，用來“逃避”日常生活的壓力和負能量，轉(zhuǎn)換情緒。

在問卷中發(fā)現(xiàn)，讀者們不同意“閱讀耽美小說是因為生活無聊，打發(fā)時間才看”，這說明讀者們是有目的有原則地選擇耽美小說來進行閱讀的，是將其作為一項喜好或者說娛樂活動進行，而不僅僅是無差別地為打發(fā)時間而閱讀耽美小說。

2. 情感需求關于“是什么因素讓您開始閱讀耽美文學”一題，排名最高的選項是“欣賞男性間的愛情故事”，還有部分讀者認為“對突破常規(guī)的愛情故事感到刺激”。這與女性渴望自由和平等的心理有很大的關系。女性希望在社會中獲得與男性平等的社會地位，改變過去男性話語權(quán)下“女性被觀看、被消費”的處境。女性對男性愛情故事的消費和觀看，是對固有模式，即言情小說的一種顛覆和反抗，是對“去性別化”、“性別平等”的自由意志的向往。

在訪談中，受訪者表示，普通言情小說中，女性都是弱勢的一方，傻白甜最常見，把女性寫成一無是處卻被帶著光環(huán)的男主愛上，就覺得像一種恩典和賞賜一樣；耽美小說就不一樣了，主人公兩位男性角色通常是平等的，可以兩主角都非常強勢，然后彼此吸引；甚至一些主角間的愛情是沒有任何功利性的，是柏拉圖式的，讓我覺得這才是真愛，純潔的愛，這樣的愛情像藝術一樣。

在訪談中，筆者發(fā)現(xiàn)“沒有功利性”、“平等”、“純粹”等詞出現(xiàn)的頻率非常高，這也印證了前文所說，女性讀者對平等的渴望，也是一種女性對言情小說中女性角色塑造的不滿。

3.社會需求媒介的社會需求是指，媒介可以滿足人們結(jié)伴與結(jié)群的需求。故社會需求也可以稱為是社交需求。耽美小說讀者在閱讀過程中能夠與和自己處于同一迷群的人們一起交流自身的情感。耽美小說的讀者多為女性，而女性最突出的特質(zhì)就是愿意分享閱讀感受，故微博超話社區(qū)中，與耽美相關的話題可以長居榜首。讀者在耽美迷群中尋求情感共鳴，獲得社交的愉悅，排解現(xiàn)實生活的壓力。

4.文學需求在問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，耽美文學的閱讀群體集中在大學生群體，其中不乏研究生層次的高學歷人群。在“在挑選耽美小說時，最重視以下哪些因素”的問題中，大多數(shù)人選擇了“故事情節(jié)”、“作者文筆”，而原以為會吸引到讀者的“刺激性”、“獵奇性”被否定。這說明讀者逐漸看重故事和文字功底，愿意閱讀“清水文”，認為這樣的小說更加符合耽美文學唯美的意境。這是一個很好的轉(zhuǎn)變趨勢，過去的耽美小說為吸引流量不顧手段，加入獵奇、暴露的內(nèi)容，對市場產(chǎn)生惡性影響。近年來，隨著讀者素質(zhì)的提高，耽美小說領域的上游作者也開始提高自身標準以及寫作素養(yǎng)。

另外，通過訪談和調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)，閱讀耽美小說的女性讀者群體是比較理智的，耽美小說對現(xiàn)實生活的影響除了提高了對同性戀群體的接受程度外，并無其他影響，既“不會在生活中將第三方對象代入小說角色或者幻想小說情節(jié)”，也不會影響自身愛情觀。

03.自我卷入度

除上述需求以外，有研究表明，耽美小說的吸引力還有隱秘的另一面：看耽美作品時部分女性的自我卷入度（ego involvement）降低，壓力較小，間接滿足性需求。

在看男女的戀愛故事時，部分女性的自我卷入度較高，或多或少會將自己代入女性角色，或把女性角色作為競爭對手。一些腐女表示不論是將自己代入角色或者將文中角色作為競爭者，都無法忍受那種女性處于弱勢地位、依附于男性的模式。而耽美描寫的是男性間的情愛故事，文中很少涉及女性主角，即使出現(xiàn)女性也多是“炮灰”的形象。女性作為局外人，基本不會將自己代入角色，也不會激起和男人搶男人的競爭意識，更多的是單純地欣賞故事。

同時，也由于女性作為旁觀者，面對耽美作品中出現(xiàn)的性愛描寫，女性也較少受到道德感的重壓。作為女性，尤其是在中國這樣要求女性矜持、對性隱忍的文化中，女性的羞恥感和道德感過強，以至于對自己正常的性欲也會產(chǎn)生抵觸心理。若在男女言情文中看到赤裸的性愛描寫，很容易受到來自道德感及社會習俗的重壓。

用精神分析學家弗洛伊德的三部人格結(jié)構(gòu)說來解釋，本我（id）完全由先天的本能、原始的欲望所組成，其唯一目的是追求快樂。超我（superego）是社會道德的化身，按照道德原則行事，力圖限制本我的欲望。自我（ego）是人格中最理智最符合現(xiàn)實的部分，按照現(xiàn)實原則行事，在本我與超我之間起調(diào)節(jié)作用。在觀看男女性愛描寫時，由于自我卷入度高，本我與超我的矛盾激化，會有不適感。而在觀看耽美中的性愛描寫，由于是男性間的性行為，女性基本沒有代入感，也就不會啟動超我的約束，更能體驗到來自本我的快樂和滿足，耽美變相地滿足了女性被壓抑的性需求。

參考文獻

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