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電影《你好，李煥英》票房突破 40 億了，似乎還在不斷制造新的驚喜。人們對(duì)電影的討論，逐漸從母愛(ài)、遺憾，轉(zhuǎn)到了女性的獨(dú)立、自我意識(shí)。

說(shuō)到獨(dú)立女性，你腦海里會(huì)出現(xiàn)什么形象呢？

不依靠男人、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的職場(chǎng)女精英；

不想結(jié)婚、不想生孩子，不想對(duì)傳統(tǒng)觀念妥協(xié)的女性；寧可拼命工作，也不愿做全職太太的媽媽?zhuān)?/p>

……

在這部電影之前，我們往往想到的是這樣一些描述。

但這部電影讓獨(dú)立女性的形象再一次飽滿(mǎn)和豐富了起來(lái)。李煥英是一個(gè)妻子，一個(gè)中年婦女，一個(gè)為孩子操勞的母親，但她也可以是一個(gè)獨(dú)立、自由的女性。她的幸福，跟男人無(wú)關(guān)，跟她的兒女有沒(méi)有出息，也無(wú)關(guān)。

今天，我們就從心理學(xué)的角度，來(lái)談?wù)勁哉嬲莫?dú)立是什么。

01、女人的獨(dú)立，與婚姻有什么關(guān)系？

電影中，賈曉玲千方百計(jì)想改變媽媽的人生軌跡，她希望媽媽嫁給廠長(zhǎng)的兒子，過(guò)上好日子，生個(gè)有出息的女兒。

她覺(jué)得這一切，能讓媽媽高興。

但實(shí)際上媽媽并沒(méi)有得到這一切，她還是嫁給了普通人賈文田，生了一個(gè)讓人不省心的女兒。

賈曉玲以為自己的計(jì)劃失敗了，沒(méi)想到媽媽卻說(shuō)：“我這輩子過(guò)得很幸福，怎么就沒(méi)人信呢？”

有趣的是，電影幾乎拋開(kāi)了所有的男性視角，只看到了女人自己。電影里所有的男性都成了配角，甚至最后李煥英嫁的是怎樣的人，電影都沒(méi)有交代，但是我們卻知道，她是幸福的。

因?yàn)樗?dú)立選擇了自己要過(guò)的人生、要嫁的人。

此時(shí)，我們不禁想問(wèn)，在形成獨(dú)立人格之前，一個(gè)女孩要經(jīng)歷什么？少女想起了另一部經(jīng)典作品——《小婦人》則講述了在與男性視角的對(duì)抗中，女孩經(jīng)歷的成長(zhǎng)。

這部經(jīng)典著作描述了四個(gè)女孩的故事，其中的喬一直被奉為獨(dú)立女性的代表，她從小痛恨婚姻，甚至面對(duì)自己的摯愛(ài)，她也毅然選擇了拒絕。

她說(shuō)： “女人也有思想、也有心靈，也有野心和才華，當(dāng)然，她們也有美貌。但是我受夠了人們說(shuō)女人唯一適合的就是愛(ài)情。”

她拒絕了一樁全世界都看好的婚姻，獨(dú)自離開(kāi)家鄉(xiāng)打拼事業(yè)。但在很多年以后，卻選擇了嫁給了大叔——貝爾教授，回到老家，生了一群孩子。

很多人覺(jué)得很奇怪，喬不是很獨(dú)立嗎？不是不想對(duì)傳統(tǒng)觀念妥協(xié)嗎？怎么最終會(huì)選擇這樣的人生。

可實(shí)際上，走進(jìn)婚姻的喬，反而真正獨(dú)立了，也活得更自由了。

為什么呢？

因?yàn)檎嬲莫?dú)立，不在于反抗婚姻，也不在于與男性競(jìng)爭(zhēng)，而在于接納真實(shí)的自己。

貝爾教授讓喬意識(shí)到，她不需要否認(rèn)自己的孤獨(dú)、脆弱，就像她不需要否認(rèn)自己的獨(dú)立、才華一樣；她可以拒絕不喜歡的人，也同樣可以在脆弱時(shí)全心依賴(lài)一個(gè)人。

婚后的喬仍然堅(jiān)持自己的事業(yè)，例如創(chuàng)辦學(xué)校、投身教育、收留貧窮人家的孩子。她享受著愛(ài)情的甜蜜，也過(guò)著自己熱愛(ài)的生活。

這樣看來(lái)，結(jié)婚并不一定會(huì)讓一個(gè)獨(dú)立的女性失去自我，相反，一個(gè)接納自己的女人，無(wú)論結(jié)婚與否，她都是獨(dú)立的。

02、假性獨(dú)立的本質(zhì)，是厭女癥

很多時(shí)候，我們也陷入喬年輕時(shí)的誤區(qū)。

許多女同事拼命工作，渴望呈現(xiàn)一種獨(dú)立的狀態(tài)，一邊發(fā)誓不結(jié)婚，一邊又常常說(shuō)自己缺愛(ài)，自我懷疑；她們?cè)诮?jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，卻因?yàn)樽约旱囊淮诬浫醵晕覅挓?/p>

心理學(xué)上有一個(gè)概念叫

“厭女癥”，本質(zhì)上是對(duì)女性角色的不認(rèn)可和輕視，即認(rèn)為男性的特質(zhì)生來(lái)是高貴的，而女性的特質(zhì)需要男人的認(rèn)同。

我們往往以為男性才有厭女癥，實(shí)際上不是。

當(dāng)我們認(rèn)為女性就是軟弱、卑微、犧牲、妥協(xié)時(shí)，自然就產(chǎn)生了對(duì)自己身份的厭惡，渴望擺脫這些所謂的女性形象，而奮不顧身。

就像《小婦人》中的喬，從小就幻想 “如果我是個(gè)男孩，就好了“。

如果我是男孩，就不用被逼著嫁人；

如果我是男孩，就可以獨(dú)立賺錢(qián)養(yǎng)家，不用伸手找人幫助；……

為了證明自己可以像男孩子一樣獨(dú)立和自主，她壓抑自己、失去自由。實(shí)際上，這是一種假性獨(dú)立，本質(zhì)上是對(duì)自己的不接納。

明星袁詠儀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：”獨(dú)立女性，就該花男人錢(qián)?！?/p>

當(dāng)她清楚自己想要什么時(shí)，哪怕花丈夫的錢(qián)也妨礙不了她的自由，因?yàn)樵诩規(guī)抟部梢允侵鲃?dòng)的選擇。

這也就是為什么電影中的李煥英，讓人感到那么舒服。

導(dǎo)演沒(méi)有刻畫(huà)她與男性的對(duì)抗，也沒(méi)有刻畫(huà)她為了擺脫身份而奮不顧身，她自始至終是接納自己的。

她跟王琴搶電視機(jī)，不是因?yàn)橄肱矢饺魏稳?，更不是搶男人，而是想為自己?zhēng)取快樂(lè)；她有一群女性死黨，在她最需要的時(shí)候挺身而出，而在朋友需要的時(shí)候，她也不計(jì)回報(bào)地幫助。

《厭女：日本的女性厭惡》一書(shū)中寫(xiě)道： “男性同性社會(huì)性欲望支配的社會(huì)中，女人的友情，在“原理”上是不成立的，因?yàn)?，多?shù)女人，都以男人為歸屬而互為潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！?/p>

但電影中幾位女性，可以自由地分享友誼，也獨(dú)立地追逐自己的人生，在她們的笑容里，看不到任何攀附男性帶來(lái)的壓抑。

03、獨(dú)立女人與孩子的關(guān)系，是怎樣的？

少女時(shí)期的李煥英是獨(dú)立的，成為母親之后，她也保持著一個(gè)母親的自我獨(dú)立。

她并沒(méi)有把自己的人生價(jià)值建立在女兒的前途上，盡管女兒總愛(ài)闖禍，在外人看來(lái)沒(méi)有出息，但她說(shuō)：“我的女兒，只要健康快樂(lè)就行了。”

這是多少人心目中的理想母親啊。

電影上映前，微博曾發(fā)出了一個(gè)互動(dòng)：如果讓你和年輕媽媽做一次時(shí)空對(duì)話，你會(huì)跟媽媽說(shuō)什么呢？

其中熱評(píng)第二的回復(fù)是：“不要把我生下來(lái)”。

短短幾個(gè)字，我們看見(jiàn)了一個(gè)望子成才的母親，和一個(gè)痛苦無(wú)助的孩子。有多少家庭的親子關(guān)系，正是這樣互相纏累的呢？

如果一個(gè)女人，不能看見(jiàn)自己的價(jià)值，不能接納自己的人生，她就會(huì)把期待都放在后代身上。

我在讀研的時(shí)候接到過(guò)這樣的案例。一個(gè)很優(yōu)秀的國(guó)際高中的小女孩，在面臨國(guó)際考試的時(shí)候突然靜不下心學(xué)習(xí)了。她很焦慮，如果這次考試沒(méi)考好，那真的太辜負(fù)爸媽了，焦慮到?jīng)]法學(xué)習(xí)。

后面我了解到，她的父母非常愛(ài)她，為了她有光明的未來(lái)，超負(fù)荷地承載著她的學(xué)費(fèi)，賣(mài)掉了家里的房子，還沒(méi)日沒(méi)夜地工作。

如果她失敗了，那么父母付出的一切都會(huì)付之東流。在過(guò)高的期望下，孩子得到的是壓力、是自責(zé)、是希望自己沒(méi)有出生。

《我母親/我自己》一書(shū)中說(shuō)道：“健康的母女關(guān)系是相互尊重、承認(rèn)對(duì)方的獨(dú)立性、能夠包容矛盾和沖突為特質(zhì)的。

其成功的基石是母親獨(dú)立的女性意識(shí)，理想的結(jié)果是女兒最終養(yǎng)成獨(dú)立的人格、坦然的性意識(shí)和積極的生活態(tài)度”。

正如賈玲所說(shuō)，“她不止是我的媽媽?zhuān)€是她自己”。

賈玲通過(guò)電影她將李煥英交還到她自己手中，這其中透露著自我獨(dú)立的意識(shí)，也透露著媽媽獨(dú)立的自我意識(shí)。

寫(xiě)在最后

當(dāng)有一天，我們談?wù)撘粋€(gè)為家庭付出的母親時(shí)，腦海里不再只是 ”犧牲、付出、無(wú)趣、衰老“ 這樣的詞匯，而是可以用自由、自愛(ài)、尊重來(lái)描述她時(shí)，我們才真的獲得了獨(dú)立。

在成為任何一種角色之前，你首先是自己，無(wú)論你是女孩、還是媽媽?zhuān)际亲蠲赖淖约骸?/p>

世界和我愛(ài)著你

References / 少女參考的文獻(xiàn)資料：

[1] Johnston, J., & Taylor, J. (2008). Feminist consumerism and fat activists: A comparative study of grassroots activism and the Dove real beauty campaign. Signs: Journal of women in culture and society, 33(4), 941-966.

[2] Jeffreys, Sheila. 2005. Beauty and Misogyny: Harmful Cultural Practices in the West. New York: Routledge

[3] 上野千鶴子. (2015). 厭女:日本的女性嫌惡. 上海三聯(lián)書(shū)店.

[4] 南茜?弗萊迪. (2004). 我母親/我自己:女性獨(dú)立與性意識(shí). 文匯出版社.

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