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前言Foreword離婚冷靜期確定要實(shí)施了。

據(jù)民政部近日發(fā)文顯示，為了貫徹民法典有關(guān)離婚冷靜期制度的規(guī)定，《中華人民共和國(guó)民法典》將于2021年1月1日起實(shí)施。民政部對(duì)婚姻登記程序進(jìn)行調(diào)整，在離婚程序中增加冷靜期。

這一下，離婚冷靜期是真的來(lái)了！

消息一出，相關(guān)話題立刻占據(jù)了微博熱搜前二。

離婚冷靜期是什么？怎么個(gè)“冷靜”法？

首先，離婚冷靜期設(shè)定為30天；

其次，離婚冷靜期屆滿后的再一個(gè)30天之內(nèi)，雙方需要共同到婚姻登記機(jī)關(guān)領(lǐng)取離婚證，逾期不領(lǐng)則視為撤回離婚申請(qǐng)。

自離婚冷靜期屆滿后三十日內(nèi)，雙方未共同到婚姻登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)發(fā)給離婚證的，視為撤回離婚登記申請(qǐng)。

也就是說(shuō)，離婚需要的時(shí)間更久了，冷靜+審查+共同領(lǐng)取需要60天，并且只要任何一方反悔則離婚無(wú)效。

離婚的真的需要冷靜期嗎？

打開(kāi)關(guān)于冷靜期的話題頁(yè)，入目幾乎全是反對(duì)聲?！案缮骐x婚自由”，“封建社會(huì)沒(méi)有結(jié)婚自由，21世紀(jì)沒(méi)有離婚自由”一片嘩然。

實(shí)際上，因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而離婚的人很少，中國(guó)人一向“勸和不勸分”，走到離婚這一步的人，哪個(gè)不曾被父母朋友百般勸導(dǎo)、不曾為孩子怎么辦而猶豫和煎熬，最后深思熟慮才決定離婚的。所以，冷靜期的設(shè)置，確實(shí)有點(diǎn)畫(huà)蛇添足多此一舉。

結(jié)婚不設(shè)限，離婚高門(mén)檻，低進(jìn)高出的游戲規(guī)則，像極了一個(gè)莊家費(fèi)勁心思要把玩家留在牌桌上的樣子，這其中經(jīng)濟(jì)層面和社會(huì)層面的意義不言而喻。

所以，在討論結(jié)婚、離婚這些話題前，我們先來(lái)聊聊，婚姻的本質(zhì)是什么？

婚姻的本質(zhì)，與愛(ài)情無(wú)關(guān)

人類(lèi)早期并沒(méi)有婚姻這一概念，人們只是為了繁殖與生存而結(jié)合。

婚姻是隨著社會(huì)文化的發(fā)展被“發(fā)明”和構(gòu)建出來(lái)的一項(xiàng)制度，并且隨著人類(lèi)精神需求的增加，不斷地賦予婚姻新的需求和內(nèi)涵，比如愛(ài)情。

此外，翻看所有關(guān)于婚姻的法律法規(guī)，沒(méi)有關(guān)于“愛(ài)情”的字眼，相反全是關(guān)于“財(cái)產(chǎn)”“子女”“義務(wù)與責(zé)任”闡述。

婚姻的本質(zhì)，并不是愛(ài)情的產(chǎn)物、相愛(ài)的結(jié)果，而是兩個(gè)人、兩個(gè)家庭之間財(cái)產(chǎn)、生育、社會(huì)責(zé)任義務(wù)、社會(huì)關(guān)系的結(jié)合。

被制度化的婚姻

在社會(huì)文化的構(gòu)建下，婚姻更多地體現(xiàn)了一種制度性。

制度，要求服從。所以我們每個(gè)人從很小的時(shí)候，就都主動(dòng)或被動(dòng)地了解到這項(xiàng)制度，潛移默化地認(rèn)為人在長(zhǎng)大了之后會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)自己的“另一半”，并和這個(gè)人走入婚姻，組建自己的家庭。

步入婚姻，在主流文化中被建構(gòu)成了一種如同咿呀學(xué)語(yǔ)、蹣跚學(xué)步一樣的里程碑式的成長(zhǎng)階段，就好像大多數(shù)人都認(rèn)為每個(gè)人的人生都會(huì)經(jīng)歷求學(xué)、工作、結(jié)婚、生子這幾個(gè)階段。

事實(shí)上，婚姻并不是每個(gè)人都必經(jīng)的人生階段，而社會(huì)的這種建構(gòu)，卻剝奪了人們選擇甚至是等待的權(quán)利，這樣一來(lái)，反復(fù)地催促一個(gè)人走進(jìn)婚姻，倒成了無(wú)比正義的主張。

大部分人，都是帶著對(duì)婚姻的偏差認(rèn)知進(jìn)入婚姻的，他們認(rèn)為“婚姻是真愛(ài)的唯一最終歸宿”，也默認(rèn)了“婚姻是幸福的充分必要條件”，在“不冷靜”的狀態(tài)下走進(jìn)了婚姻。

這也是為什么網(wǎng)上紛紛呼吁，與其增加離婚冷靜期，不如設(shè)置結(jié)婚冷靜期的原因。

事實(shí)上，真愛(ài)的最終歸宿是承諾，但承諾并不一定非得是婚姻。

當(dāng)雙方都足夠相愛(ài)——非常滿意彼此的關(guān)系、愿意為彼此付出、不在這段關(guān)系之外有更多的選擇時(shí)，這應(yīng)當(dāng)是一段擁有了穩(wěn)固承諾的深刻的親密關(guān)系，而這種關(guān)系并不必然等同于“婚姻”。

婚姻的難題：假性親密關(guān)系

人類(lèi)需要活在關(guān)系中，對(duì)一個(gè)人最好的療愈，是進(jìn)入一段深度關(guān)系。

所謂深度關(guān)系，就是說(shuō)人和人之間深刻的、自由的、互相回應(yīng)的聯(lián)結(jié)。

很多人走到婚姻破裂這一步，并非是婚姻束縛了他們，是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷的是假性親密關(guān)系。

什么是 “假性親密關(guān)系” ？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是看似親密，其實(shí)疏遠(yuǎn)。

在一起時(shí)聊得越深入：三觀、金錢(qián)觀，甚至于性癖好、內(nèi)心陰暗面，越能夠接受彼此真實(shí)的那一面，才能建立起真正的親密關(guān)系。

而流于表面的、儀式一般的聊天，只會(huì)造成親密假象。

著名書(shū)籍《親密關(guān)系》中認(rèn)為，親密關(guān)系至少存在這6個(gè)方面的要求：了解、關(guān)心、相互依賴、相互一致、信任、承諾。

而假性的親密，是相敬如賓卻從不能分享心事，是遇到事情從不相信對(duì)方能幫自己一起擔(dān)起來(lái)。

婚姻中為何會(huì)出現(xiàn)假性親密？

通常情況下，我們都是通過(guò)人生早期的關(guān)系去定義什么是愛(ài)的。

如果孩子的父母之間從不自主、自發(fā)的互相表達(dá)愛(ài)意，這樣的孩子就更容易認(rèn)為親密關(guān)系、婚姻、愛(ài)就是這樣一種程序式的互動(dòng)而已。

心理咨詢師史秀雄在《假性親密關(guān)系》中說(shuō)：任何一個(gè)從壓抑家庭氛圍里掙扎著走出來(lái)的人，都會(huì)對(duì)親密關(guān)系里的棘手問(wèn)題異常敏感。他們逃避親密，性格焦慮且極度不自信。

只是，原生家庭雖然會(huì)帶來(lái)傷害，但我們并不是一成不變的。過(guò)往的創(chuàng)傷會(huì)被后來(lái)的成熟慢慢修復(fù)和代謝。

撕開(kāi)自我保護(hù)的殼雖然很痛，可是我們能由此建立新的關(guān)系模式，獲得真正的自我成長(zhǎng)，擁有真實(shí)的自己和真實(shí)的關(guān)系。

怎樣才能擁有真實(shí)而深刻的親密關(guān)系？

愛(ài)與被愛(ài)，是一種能力，每個(gè)人都可以習(xí)得并擁有。

我們常常忽略的是，無(wú)論是學(xué)會(huì)“如何表達(dá)和接受愛(ài)”，“如何經(jīng)營(yíng)一段好的親密關(guān)系”，還是“如何維持一段高質(zhì)量的婚姻”，這些都是我們?nèi)松匾谋匦拚n，是需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)并修煉的能力。

這項(xiàng)能力的確與每個(gè)人的生長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷息息相關(guān)，但卻也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的，并非毫無(wú)章法。

為你推薦心能量創(chuàng)始人、資深婚姻家庭咨詢師鄭曉老師的親密關(guān)系深度療愈工作坊。

溫暖而深刻，感性又利落，她是兩個(gè)孩子的寶媽?zhuān)彩莾尚躁P(guān)系的專(zhuān)家。

在這里你可以通過(guò)自我分析、自我覺(jué)察、自我成長(zhǎng)來(lái)探索親密關(guān)系問(wèn)題所在，找到療愈方法，從而維持高質(zhì)量的婚姻或親密關(guān)系。

最后，無(wú)論是否選擇走進(jìn)婚姻，都祝愿你有力量去愛(ài)，有能力獲得真實(shí)而深刻的親密關(guān)系。

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