關(guān)于“性”這個話題，在中國傳統(tǒng)文化中一直都是比較禁忌的一個話題，中國人會覺得這是一個難以啟齒不可被談?wù)摰脑掝}，性與愛心理學(xué)，行的需要是人類與生俱來的，也是不可回避的。性既是一種態(tài)度，也是一種認(rèn)知，一種與愛又可以無關(guān)的東西。我們大可不必那么回避這個問題，可以坦誠的談?wù)撔裕f出自己的觀點，講出自己的感受，下面就讓我們一起來聊聊性，關(guān)于性與愛，你不知道的那些秘密！
性對你來說意味著什么？你又是如何看待兩性中的性？性對于婚姻、對于親密關(guān)系意味著什么呢？無性婚姻是否可以接受？你是如何獲得性愉悅的？你會關(guān)照自己的身體嗎？我們一起聊聊吧。
01
我理解的性福是兩個人身體的熱切交流，是親密關(guān)系的潤滑劑，是一個人基本的權(quán)利，也是一個人基本的生理需求。
李銀河說，這世界上有四種人，第一種是異性戀；第二種是同性戀；第三種是既同性戀又異性戀；第四種是既不愛男人也不愛女人，這種人不具備愛別人的能力。
每個人對婚姻的理解千差萬別，但我以為，和諧的性愛對婚姻至關(guān)重要。
性愛有異性之間的，也有同性之間的，我心里，沒有鄙視都能接受。
性愛應(yīng)該是兩個人感情發(fā)展到一定程度，兩人身體上進(jìn)行的一種熱切交流，這和是否是異性，是否是已婚并無必然的關(guān)系。
對于炮友之間的一夜情，不是特別認(rèn)可，但也不強烈反對。兩個人有能力面對一夜情之后的不良影響就好。
只是在性愛的過程中，應(yīng)該做好必要的防護(hù)措施，避免傳染疾病和傷害身體。
我是不接受一夜情和無性婚姻的。
你對于性愛的理解已經(jīng)超越了道德層面。
你可以接納同性之間的性愛，也可以接納婚姻以外的性愛。
不過理解與接納，并不等于自己會這樣做。
02
我覺得性是婚姻不可缺少的調(diào)味劑，和諧的性關(guān)系能為平淡的婚姻生活增色不少。
不過結(jié)婚多年后性生活無法與戀愛時期比較，有時候甚至?xí)懦狻Ｓ袝r覺得工作了一天很累，如果老公有這方面的需求往往就會引發(fā)矛盾，而我又會覺得他沒有體諒我的辛苦。
有一陣我和老公是分床睡的，這樣兩個人都不用為這事煩惱? 但是后來我覺得這樣不好，缺少溝通交流，于是堅決要求還是同床共枕。
我們嘗試接納對方的需求，雖然次數(shù)還是不多，但偶爾親密一次的感覺也挺好的。我們也在努力鍛煉身體，讓我們的性關(guān)系能恢復(fù)以前的和諧。對于無性婚姻，我覺得如果無性可以做回朋友，性是夫妻溝通的親密方式，如果沒有性難以想象。
你的覺察很重要，當(dāng)兩個人在性的方面出現(xiàn)了不一致，夫妻之間更需要深入的溝通。
所以兩個人回到同一張床上，即使沒有性愛，只要有愛撫，有擁抱，其實那也可以得到身體上的滿足，不過男人和女人在這方面的需要是有差異的。
有一條愛的法則是，不要帶著怨恨、憤怒入睡，即使你不開心也要跟自己和解，安撫自己，心疼自己。
夫妻之間如果長期沒有性愛，身體會變得越來越陌生，心里的距離也就會越來越遠(yuǎn)。當(dāng)有一天真的想要分開，可能連一絲的留戀都沒有了。
03
我認(rèn)為幸福的夫妻應(yīng)該大部分有比較滿意的性生活。性得不到滿足，容易家庭破碎，出現(xiàn)第三者。
性生活得不到滿足的一方會對另一半比較苛刻，更不能包容對方的缺點。反過來，性生活和諧，互相能更包容彼此。有些不愉快的事情也會大事化小，小事化了。家庭整體氛圍會更好。
我自己的婚姻生活就是比守活寡還悲慘的狀態(tài)，長期冷暴力、零溝通。我因為這方面常常懷疑他在外面有女人。他才37歲，不可能沒有需求。
曾經(jīng)聽過一句話，男人停止經(jīng)濟和情感的付出，是因為逃避，想用這個方法來逼退自己的妻子，讓她提出離婚。
長期壓抑的我痛苦不堪，我也因此咨詢一段時間的心理醫(yī)生，我想知道到底是哪里出了問題，盡自己所能去改善目前的生活。我無法接受一夜情或者想其他辦法去解決。可能傳統(tǒng)觀念影響。
一段關(guān)系走到今天，不是一個人的事情，而是兩個人互動的結(jié)果。
看起來你好像對自己有很多的自責(zé)，你覺得是自己哪里出了問題。你不必為這樣的一段關(guān)系負(fù)上全部的責(zé)任，走到今天，你可以問問自己，我需要負(fù)多少的責(zé)任？
當(dāng)然，我們不能把希望寄托在別人的改變上。只有改變自己，才能走出痛苦。在一個家庭中，如果有一個人發(fā)生了改變，過去的那種固有的模式可能就需要相應(yīng)的做出調(diào)整，以達(dá)到家庭的平衡。所以你的改變一定會帶來家庭的改變。你自己一定是這個改變的受益者。
04
這部電影中兩個人對待性的態(tài)度，在普通中國人看來，的確有些不同。傳統(tǒng)的中國文化對性是極其保守的，過去往往需要到結(jié)婚之后才可能有性。對于婚前性關(guān)系，或者是非婚的性行為是覺得不道德的。近年來這種觀念在逐步改變，年輕人對于性的態(tài)度已經(jīng)越來越開放。
由于心理咨詢工作的原因，我對性的認(rèn)識也是一個從保守到開放，從單一到多元的過程。過去對于非婚性行為，出軌、約炮等內(nèi)心是抗拒和鄙視的，聽到這些行為就帶有強烈的道德批判。
但在工作中，可能會面臨當(dāng)事人會有這些行為，于是開始學(xué)習(xí)關(guān)于多元視角下的性關(guān)系，學(xué)會站在當(dāng)事人的角度去看待這個問題，站在人性的角度去看待性行為中兩性關(guān)系和心理問題，開始慢慢不再有強烈的批評，不會用鄙視的眼光去看待他們，而是會想到，這個人，這個群體他們?yōu)槭裁磿@樣？在這樣的關(guān)系中他得到了什么？失去了什么？是什么讓他們有這樣的行為和想法？他們在成長過程中的親密關(guān)系時如何發(fā)展的？
特別是在與艾滋病恐懼者的心理干預(yù)工作中，在接觸LGBT人群中，我深深體會到方鋼老師講的性的教育絕對不是SEX的教育，是人生觀、價值觀的教育。在諸多看似是性的問題背后，都可以看到我們?nèi)绾握J(rèn)識親密關(guān)系、成長經(jīng)歷的創(chuàng)傷、心理渴求、對情緒的管理、對愛渴望等等問題。
回到電影中描述的類似約炮的兩性關(guān)系，在當(dāng)今中國也有很多年輕人這樣，一方面算是對生理上性的需求的滿足，一方面沒有了道德的羈跘，比起過去全社會對性欲望的壓抑有了明顯的改善。
但是對于性欲本身來說，釋放、滿足它是可以有多方面的。性行為、運動、各種升華都能讓身體的荷爾蒙得到釋放，而非要約炮。因為約炮有風(fēng)險，現(xiàn)實生活中因為太缺乏應(yīng)有的風(fēng)險意識，有太多的悲劇，這里就不多說了。
電影中太美化這部分了（職業(yè)習(xí)慣讓我沒有看到他們在性行為中有戴套的動作，這真的不好）。電影中兩個人從不熟悉到熟悉，從單純的炮友到親密戀人，性行為無疑起到了重要的推進(jìn)作用。
性行為本身就是體現(xiàn)了愛與給予，激情與融合，親密關(guān)系和諧與否在性行為中最能體現(xiàn)。婚姻是兩個人決定一起生活，從個體經(jīng)營到集體經(jīng)營的過程，當(dāng)然親密和諧尤為重要，甚至是決定性的因素。
談到無性婚姻，現(xiàn)實生活中的確存在，至于為什么有的人能接受，有的人不能接受，我還是想到婚姻的五個功能，性只是其中的一個?；橐鍪欠窠怏w，還要看其他功能是否尚在。
性上的不和諧，如果其他的功能也不和諧，婚姻自然就會解體。
這里往往又有一個誤區(qū)。對于性生活而言，也并非只有單純插入高潮才是性，耳鬢廝磨、溫柔撫摸、執(zhí)子之手都可以是情欲的表達(dá)。每個人的身體狀況、精力不同，并且隨著年齡增加對于欲望的表達(dá)也會改變，所以性是可以多種多樣的。
如果擁有良好的親密關(guān)系，完全可以探索不同形式的表達(dá)方式，而并非將性作為婚姻的唯一決定因素。
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