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關(guān)于“性”這個(gè)話題，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直都是比較禁忌的一個(gè)話題，中國(guó)人會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)難以啟齒不可被談?wù)摰脑掝}，性與愛(ài)心理學(xué)，行的需要是人類與生俱來(lái)的，也是不可回避的。性既是一種態(tài)度，也是一種認(rèn)知，一種與愛(ài)又可以無(wú)關(guān)的東西。我們大可不必那么回避這個(gè)問(wèn)題，可以坦誠(chéng)的談?wù)撔?，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，講出自己的感受，下面就讓我們一起來(lái)聊聊性，關(guān)于性與愛(ài)，你不知道的那些秘密！

性對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？你又是如何看待兩性中的性？性對(duì)于婚姻、對(duì)于親密關(guān)系意味著什么呢？無(wú)性婚姻是否可以接受？你是如何獲得性愉悅的？你會(huì)關(guān)照自己的身體嗎？我們一起聊聊吧。

01

我理解的性福是兩個(gè)人身體的熱切交流，是親密關(guān)系的潤(rùn)滑劑，是一個(gè)人基本的權(quán)利，也是一個(gè)人基本的生理需求。

李銀河說(shuō)，這世界上有四種人，第一種是異性戀；第二種是同性戀；第三種是既同性戀又異性戀；第四種是既不愛(ài)男人也不愛(ài)女人，這種人不具備愛(ài)別人的能力。

每個(gè)人對(duì)婚姻的理解千差萬(wàn)別，但我以為，和諧的性愛(ài)對(duì)婚姻至關(guān)重要。

性愛(ài)有異性之間的，也有同性之間的，我心里，沒(méi)有鄙視都能接受。

性愛(ài)應(yīng)該是兩個(gè)人感情發(fā)展到一定程度，兩人身體上進(jìn)行的一種熱切交流，這和是否是異性，是否是已婚并無(wú)必然的關(guān)系。

對(duì)于炮友之間的一夜情，不是特別認(rèn)可，但也不強(qiáng)烈反對(duì)。兩個(gè)人有能力面對(duì)一夜情之后的不良影響就好。

只是在性愛(ài)的過(guò)程中，應(yīng)該做好必要的防護(hù)措施，避免傳染疾病和傷害身體。

我是不接受一夜情和無(wú)性婚姻的。

你對(duì)于性愛(ài)的理解已經(jīng)超越了道德層面。

你可以接納同性之間的性愛(ài)，也可以接納婚姻以外的性愛(ài)。

不過(guò)理解與接納，并不等于自己會(huì)這樣做。

02

我覺(jué)得性是婚姻不可缺少的調(diào)味劑，和諧的性關(guān)系能為平淡的婚姻生活增色不少。

不過(guò)結(jié)婚多年后性生活無(wú)法與戀愛(ài)時(shí)期比較，有時(shí)候甚至?xí)懦狻Ｓ袝r(shí)覺(jué)得工作了一天很累，如果老公有這方面的需求往往就會(huì)引發(fā)矛盾，而我又會(huì)覺(jué)得他沒(méi)有體諒我的辛苦。

有一陣我和老公是分床睡的，這樣兩個(gè)人都不用為這事煩惱? 但是后來(lái)我覺(jué)得這樣不好，缺少溝通交流，于是堅(jiān)決要求還是同床共枕。

我們嘗試接納對(duì)方的需求，雖然次數(shù)還是不多，但偶爾親密一次的感覺(jué)也挺好的。我們也在努力鍛煉身體，讓我們的性關(guān)系能恢復(fù)以前的和諧。對(duì)于無(wú)性婚姻，我覺(jué)得如果無(wú)性可以做回朋友，性是夫妻溝通的親密方式，如果沒(méi)有性難以想象。

你的覺(jué)察很重要，當(dāng)兩個(gè)人在性的方面出現(xiàn)了不一致，夫妻之間更需要深入的溝通。

所以兩個(gè)人回到同一張床上，即使沒(méi)有性愛(ài)，只要有愛(ài)撫，有擁抱，其實(shí)那也可以得到身體上的滿足，不過(guò)男人和女人在這方面的需要是有差異的。

有一條愛(ài)的法則是，不要帶著怨恨、憤怒入睡，即使你不開心也要跟自己和解，安撫自己，心疼自己。

夫妻之間如果長(zhǎng)期沒(méi)有性愛(ài)，身體會(huì)變得越來(lái)越陌生，心里的距離也就會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。當(dāng)有一天真的想要分開，可能連一絲的留戀都沒(méi)有了。

03

我認(rèn)為幸福的夫妻應(yīng)該大部分有比較滿意的性生活。性得不到滿足，容易家庭破碎，出現(xiàn)第三者。

性生活得不到滿足的一方會(huì)對(duì)另一半比較苛刻，更不能包容對(duì)方的缺點(diǎn)。反過(guò)來(lái)，性生活和諧，互相能更包容彼此。有些不愉快的事情也會(huì)大事化小，小事化了。家庭整體氛圍會(huì)更好。

我自己的婚姻生活就是比守活寡還悲慘的狀態(tài)，長(zhǎng)期冷暴力、零溝通。我因?yàn)檫@方面常常懷疑他在外面有女人。他才37歲，不可能沒(méi)有需求。

曾經(jīng)聽過(guò)一句話，男人停止經(jīng)濟(jì)和情感的付出，是因?yàn)樘颖?，想用這個(gè)方法來(lái)逼退自己的妻子，讓她提出離婚。

長(zhǎng)期壓抑的我痛苦不堪，我也因此咨詢一段時(shí)間的心理醫(yī)生，我想知道到底是哪里出了問(wèn)題，盡自己所能去改善目前的生活。我無(wú)法接受一夜情或者想其他辦法去解決。可能傳統(tǒng)觀念影響。

一段關(guān)系走到今天，不是一個(gè)人的事情，而是兩個(gè)人互動(dòng)的結(jié)果。

看起來(lái)你好像對(duì)自己有很多的自責(zé)，你覺(jué)得是自己哪里出了問(wèn)題。你不必為這樣的一段關(guān)系負(fù)上全部的責(zé)任，走到今天，你可以問(wèn)問(wèn)自己，我需要負(fù)多少的責(zé)任？

當(dāng)然，我們不能把希望寄托在別人的改變上。只有改變自己，才能走出痛苦。在一個(gè)家庭中，如果有一個(gè)人發(fā)生了改變，過(guò)去的那種固有的模式可能就需要相應(yīng)的做出調(diào)整，以達(dá)到家庭的平衡。所以你的改變一定會(huì)帶來(lái)家庭的改變。你自己一定是這個(gè)改變的受益者。

04

這部電影中兩個(gè)人對(duì)待性的態(tài)度，在普通中國(guó)人看來(lái)，的確有些不同。傳統(tǒng)的中國(guó)文化對(duì)性是極其保守的，過(guò)去往往需要到結(jié)婚之后才可能有性。對(duì)于婚前性關(guān)系，或者是非婚的性行為是覺(jué)得不道德的。近年來(lái)這種觀念在逐步改變，年輕人對(duì)于性的態(tài)度已經(jīng)越來(lái)越開放。

由于心理咨詢工作的原因，我對(duì)性的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)從保守到開放，從單一到多元的過(guò)程。過(guò)去對(duì)于非婚性行為，出軌、約炮等內(nèi)心是抗拒和鄙視的，聽到這些行為就帶有強(qiáng)烈的道德批判。

但在工作中，可能會(huì)面臨當(dāng)事人會(huì)有這些行為，于是開始學(xué)習(xí)關(guān)于多元視角下的性關(guān)系，學(xué)會(huì)站在當(dāng)事人的角度去看待這個(gè)問(wèn)題，站在人性的角度去看待性行為中兩性關(guān)系和心理問(wèn)題，開始慢慢不再有強(qiáng)烈的批評(píng)，不會(huì)用鄙視的眼光去看待他們，而是會(huì)想到，這個(gè)人，這個(gè)群體他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣？在這樣的關(guān)系中他得到了什么？失去了什么？是什么讓他們有這樣的行為和想法？他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的親密關(guān)系時(shí)如何發(fā)展的？

特別是在與艾滋病恐懼者的心理干預(yù)工作中，在接觸LGBT人群中，我深深體會(huì)到方鋼老師講的性的教育絕對(duì)不是SEX的教育，是人生觀、價(jià)值觀的教育。在諸多看似是性的問(wèn)題背后，都可以看到我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)親密關(guān)系、成長(zhǎng)經(jīng)歷的創(chuàng)傷、心理渴求、對(duì)情緒的管理、對(duì)愛(ài)渴望等等問(wèn)題。

回到電影中描述的類似約炮的兩性關(guān)系，在當(dāng)今中國(guó)也有很多年輕人這樣，一方面算是對(duì)生理上性的需求的滿足，一方面沒(méi)有了道德的羈跘，比起過(guò)去全社會(huì)對(duì)性欲望的壓抑有了明顯的改善。

但是對(duì)于性欲本身來(lái)說(shuō)，釋放、滿足它是可以有多方面的。性行為、運(yùn)動(dòng)、各種升華都能讓身體的荷爾蒙得到釋放，而非要約炮。因?yàn)榧s炮有風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)樘狈?yīng)有的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，有太多的悲劇，這里就不多說(shuō)了。

電影中太美化這部分了（職業(yè)習(xí)慣讓我沒(méi)有看到他們?cè)谛孕袨橹杏写魈椎膭?dòng)作，這真的不好）。電影中兩個(gè)人從不熟悉到熟悉，從單純的炮友到親密戀人，性行為無(wú)疑起到了重要的推進(jìn)作用。

性行為本身就是體現(xiàn)了愛(ài)與給予，激情與融合，親密關(guān)系和諧與否在性行為中最能體現(xiàn)?；橐鍪莾蓚€(gè)人決定一起生活，從個(gè)體經(jīng)營(yíng)到集體經(jīng)營(yíng)的過(guò)程，當(dāng)然親密和諧尤為重要，甚至是決定性的因素。

談到無(wú)性婚姻，現(xiàn)實(shí)生活中的確存在，至于為什么有的人能接受，有的人不能接受，我還是想到婚姻的五個(gè)功能，性只是其中的一個(gè)?；橐鍪欠窠怏w，還要看其他功能是否尚在。

性上的不和諧，如果其他的功能也不和諧，婚姻自然就會(huì)解體。

這里往往又有一個(gè)誤區(qū)。對(duì)于性生活而言，也并非只有單純插入高潮才是性，耳鬢廝磨、溫柔撫摸、執(zhí)子之手都可以是情欲的表達(dá)。每個(gè)人的身體狀況、精力不同，并且隨著年齡增加對(duì)于欲望的表達(dá)也會(huì)改變，所以性是可以多種多樣的。

如果擁有良好的親密關(guān)系，完全可以探索不同形式的表達(dá)方式，而并非將性作為婚姻的唯一決定因素。

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