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最近在追郭麒麟和宋軼的新劇《贅婿》，從《慶余年》出來的”姐弟“二人變成了夫妻，這個(gè)關(guān)系看起來挺新鮮，相比原著，電視劇版的《贅婿》多了不少喜劇色彩，郭麒麟單口相聲一般的表演更是給劇集添色不少。

《贅婿》就這樣火了，人們給郭麒麟宋軼點(diǎn)贊的同時(shí)，也對(duì)贅婿這個(gè)社會(huì)群體多了一些思考，贅婿，真的只是我們傳統(tǒng)印象里的”軟飯男“嗎？

這兩天有一條新聞很有意思，在杭州蕭山，有一家婚介所專門介紹上門女婿，這家婚介所已經(jīng)開了有21年。

最近，這家婚介所火了，據(jù)婚介所負(fù)責(zé)人李先生介紹，婚介所既有招贅婿的也有登記報(bào)名做贅婿的，招贅婿的人數(shù)高達(dá)300多位，應(yīng)征做贅婿的，只有100多人。

看來，贅婿現(xiàn)在是”供不應(yīng)求“。

這和杭州當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)情況有很大關(guān)系，在這家婚介所所在的蕭山區(qū)，就是工廠等民營企業(yè)非常多，家族產(chǎn)業(yè)更是數(shù)不勝數(shù)，而與之相對(duì)應(yīng)的，則是當(dāng)?shù)睾芏嗒?dú)生女家庭。

獨(dú)生女家庭對(duì)于招上門女婿這件事就比較上心，只有一個(gè)女兒，不舍得遠(yuǎn)嫁，同時(shí)，自己家庭的產(chǎn)業(yè)也需要人來繼承，對(duì)于這些家庭來說，招一個(gè)上門女婿就成了再好不過的選擇。

由于工廠多，吸納的外來人口也多，很多來杭州務(wù)工的男性，家中兄弟姐妹多，或是家庭條件一般，因此在杭州本地找個(gè)家庭做贅婿，也成了他們?cè)诨閼賳栴}上考慮的出路。

因?yàn)殡娨晞　顿樞觥返臒岵?，贅婿這個(gè)群體引發(fā)了社會(huì)廣泛關(guān)注。

李先生的婚介所最近也忙了起來，相比于此前，近段時(shí)間來報(bào)名做贅婿的人明顯增多。

其實(shí)，在生活中，人們對(duì)于贅婿這個(gè)身份還是有偏見的。

在人們的傳統(tǒng)思想里，男女婚嫁，就應(yīng)該是女人嫁到男人家里，適應(yīng)男方家的環(huán)境，生兒育女，與男方組建家庭，一起撫養(yǎng)孩子照顧老人。

贅婿的身份，就等于男性入贅到女人家中，跟著岳父母一起生活。

由于人們的傳統(tǒng)思想認(rèn)為，女人就是要嫁給男人，女人就是要隨夫家生活的，所以，當(dāng)男人選擇入贅女方家的時(shí)候，就會(huì)被人看不起，認(rèn)為男人是去女方家里吃軟飯。

在大多數(shù)人看來，贅婿好說不好聽。

電視劇《贅婿》里，郭麒麟飾演的寧毅被送到男德學(xué)院，他反抗老師的教導(dǎo)，喊出了婚姻里夫妻雙方平等的口號(hào)。

雖然看起來笑點(diǎn)滿滿，但是這恰恰反映了當(dāng)前社會(huì)的問題，婚姻里，男女雙方真的平等嗎？

贅婿被人看不起，被罵吃軟飯，難道不是典型的男女婚姻角色不平等的表現(xiàn)嗎？

人們把贅婿叫做”軟飯男“，認(rèn)為靠著女人家里的關(guān)系飛黃騰達(dá)的男人，多少是不光彩的。

但是婚姻這件事，如人飲水，冷暖自知，真正健康的婚姻關(guān)系和家庭關(guān)系，不會(huì)因?yàn)樵谡l家生活而產(chǎn)生影響，而是受到夫妻兩人感情觀念的影響。

《贅婿》這部劇中，郭麒麟飾演的寧毅和宋軼飾演的蘇檀兒，從最初沒有感情基礎(chǔ)到愛上彼此，兩人經(jīng)歷了不少風(fēng)雨和坎坷。

而他們二人在經(jīng)營家族產(chǎn)業(yè)方面，也是智勇雙全，配合默契，是真正的互相幫扶，平等尊重彼此，雖是贅婿，但有真愛和真正的尊重，贅婿的身份地位并不低賤，夫妻之間的恩愛也沒有減少。

不可否認(rèn)，在招入贅女婿的家庭中，男方的實(shí)力一般都比女方弱，這才有了吃軟飯的說法。

而往往這樣的家庭，女強(qiáng)男弱的情況也比較突出，女方背靠自己的家族，財(cái)力，能力以及家庭都是她背后強(qiáng)大的依靠。

相比之下，入贅的男人從能力和財(cái)力資金方面則要差很多，這種天然的差距往往會(huì)讓外人看笑話，在當(dāng)事人內(nèi)心種下不平衡的種子。

有人說，女強(qiáng)男弱的婚姻里，男人到最后都會(huì)成為廢物，因?yàn)椤避涳埑远嗔?，人也就跟著軟了“?/p>

這種觀點(diǎn)很難讓人贊同。

在我看來，真正被養(yǎng)廢了的男人，是個(gè)人本身的問題。即使女方家里有萬貫家私，也是人家祖輩奮斗得來的，打江山容易守江山難，贅婿在女方家中繼承家產(chǎn)也好，跟女強(qiáng)人一起打拼也罷，靠的，都應(yīng)該是自己的能力。

女強(qiáng)男弱的婚姻真的沒有好結(jié)果嗎？真不一定。

首先，女強(qiáng)男弱不是一種畸形婚姻狀態(tài)，很多人嘴上喊著”女人能頂半邊天“，但實(shí)際生活里，對(duì)女性的歧視無處不在，女人努力讓自己變得強(qiáng)大，在很多男人眼中，卻成了不可原諒的”強(qiáng)勢(shì)女“。

女人不是生來的弱者，無論在社會(huì)上還是婚姻里，女人都是獨(dú)立的能夠承擔(dān)責(zé)任和掌握自己命運(yùn)的主體。

我不喜歡別人用”強(qiáng)勢(shì)“這個(gè)詞來形容女人，強(qiáng)勢(shì)的反義詞是弱勢(shì)，不管是強(qiáng)勢(shì)還是弱勢(shì)，都是一種比較極端的評(píng)判。

女人獨(dú)立，自我強(qiáng)大，能夠自己生活不依附男人，這是現(xiàn)代人的基本生存能力。

相反，如果女人依靠男人給予的生活費(fèi)過日子，那也不能被稱為弱勢(shì)，當(dāng)男人愿意付出生活費(fèi)供養(yǎng)一個(gè)女人的正常生活的時(shí)候，那么這個(gè)女人一定在其他方面付出了勞動(dòng)，對(duì)男人有所支持。

所以，”強(qiáng)勢(shì)“，是女人的一種能力，不是女人的罪過。

有一點(diǎn)必須承認(rèn)，無論男人還是女人，在一個(gè)家庭里，一個(gè)強(qiáng)大的人，能夠給家庭帶來物質(zhì)上的支持，這就是最值得人們稱頌的。

畢竟貧賤夫妻百事哀，即使是女人強(qiáng)勢(shì)，只要能夠創(chuàng)造良好的物質(zhì)條件，對(duì)于家庭來說就是最重要的貢獻(xiàn)之一。

我們這個(gè)社會(huì)，女人積極，努力，女人養(yǎng)家，沒什么丟人。

所謂的”軟飯男“，不過就是在財(cái)力能力上拼不過自己的妻子，但只要兩個(gè)人能夠在感情上互為依靠，互敬互愛，誰賺的錢更多，重要嗎？

但是說到底，傳統(tǒng)的思想觀念還是會(huì)影響大多數(shù)人，特別是婚姻這種關(guān)系，受到的外力影響因素太多，女強(qiáng)男弱這種逆?zhèn)鹘y(tǒng)的兩性關(guān)系，如果處理不好，真的有可能給生活”埋雷“。

還記得去年震驚全國的”杭州殺妻案“，丈夫?qū)⑵拮託⒑Σ⑺槭€報(bào)警稱妻子是離奇失蹤，經(jīng)過警方縝密調(diào)查，發(fā)現(xiàn)被害人來女士的丈夫許某利有重大作案嫌疑。

全國媒體追蹤多日的”女人離奇失蹤案“，最終以丈夫蓄謀殺妻碎尸而真相大白。

這個(gè)結(jié)果讓人唏噓，夫妻二人再婚多年，育有一個(gè)女兒，家里有兩處房產(chǎn)，還有近百萬的存款，按理說這樣條件的家庭應(yīng)該生活很幸福。

但另一面，媒體走訪發(fā)現(xiàn)，這對(duì)夫妻中絕大部分的財(cái)產(chǎn)掌握在女方手中，女方無論從收入還是資產(chǎn)，都遠(yuǎn)高于男方。

雖然二人結(jié)婚多年，但是面對(duì)巨額財(cái)產(chǎn)和長(zhǎng)期的夫妻關(guān)系不平等，丈夫不顧夫妻情分，最終還是起了殺心。

有人說，是女人的強(qiáng)勢(shì)給自己招來了殺身之禍。

也有人說，是男方在夫妻關(guān)系中的自卑，導(dǎo)致了他內(nèi)心不平衡。

案情真相大白后，沒有人真正聽到丈夫的心聲，對(duì)外，他只是公開自己因?yàn)榧彝ヘ?cái)產(chǎn)問題跟妻子有矛盾，至于這個(gè)矛盾有多深，無人知曉。

這是一個(gè)極端的案例，但客觀來說，這個(gè)案例又是夫妻關(guān)系中的普遍現(xiàn)象。

我們不能用一句”強(qiáng)勢(shì)“來總結(jié)兩人之間產(chǎn)生矛盾的根源，既然走到殺人這一步，那兩人的矛盾一定經(jīng)歷了一個(gè)積少成多的過程。

強(qiáng)勢(shì)的女人往往會(huì)招來男人的反感，這是因?yàn)樵谀腥诵闹?，”自我“”大男子主義“是與生俱來的，被女人壓過一頭的情況，對(duì)于男人來說，是一種恥辱。

可另一方面，男人又希望女人能不局限于”圍著廚房轉(zhuǎn)“，如果能有一個(gè)上得廳堂，下得廚房的老婆，對(duì)于他們來說，才是最完美的。

這個(gè)尺度對(duì)于女人來說太難實(shí)現(xiàn)，也恰恰反映出這個(gè)社會(huì)對(duì)女人的要求之高。

你做的太好，男人們覺得你出風(fēng)頭，你做的不好，男人們覺得你沒本事。

所以倒不如做男人眼中所謂的”強(qiáng)勢(shì)“女人，起碼在這個(gè)社會(huì)上，女人能夠憑借自己的能力養(yǎng)活自己。

至于男人對(duì)強(qiáng)勢(shì)女人的反感，就需要夫妻之間進(jìn)行關(guān)系的調(diào)和。

無論是男人吃軟飯，還是女人太強(qiáng)勢(shì)，這兩種夫妻關(guān)系里，想要經(jīng)營好，最根本的兩個(gè)字，是”認(rèn)可“。

”吃軟飯“的男人也有自己的優(yōu)點(diǎn)，可能顧家，愛孩子愛家庭，能夠?yàn)樽约旱奶幚砗眉抑惺聞?wù)，支持妻子的選擇。

說到底，軟飯男也得憑自己的實(shí)力吃軟飯。只要有自己的獨(dú)特之處，只要能夠?yàn)榧彝プ鲎约旱呢暙I(xiàn)，軟飯男也沒有什么可恥。

再來說說強(qiáng)勢(shì)女，我們現(xiàn)在社會(huì)上，幾乎各行各業(yè)都有女人的身影，就連一些男性為主導(dǎo)的行業(yè)諸如外賣，快遞等，也不乏女性工作者，而且往往這些行業(yè)里的女人，在吃苦，努力方面，不比男人差。

你說她們強(qiáng)勢(shì)嗎？是的，正是因?yàn)閺?qiáng)，她們才更優(yōu)秀，更突出。

而面對(duì)家庭，面對(duì)婚姻，強(qiáng)勢(shì)的女人應(yīng)該有一套自己的經(jīng)營法則。

我們必須承認(rèn)，強(qiáng)勢(shì)女在社會(huì)打拼的時(shí)候，面臨的壓力比男人更大，所以在生活中，她們很容易有代入感，把自己的強(qiáng)勢(shì)帶到家庭里。

生活中的強(qiáng)勢(shì)，是婚姻最大的忌諱。

我們可以看不起軟飯男，但是不能忽視男人內(nèi)心最基本的自尊心。如果一個(gè)男人真的一無是處，是一個(gè)軟飯硬吃的人，這種男人建議原地離婚。

我們談強(qiáng)勢(shì)女人的婚姻經(jīng)營之道，是建立在一個(gè)正常的婚姻關(guān)系里，一個(gè)男女歡好的環(huán)境下的。

面對(duì)丈夫不如自己的情況，強(qiáng)勢(shì)的女人，最需要記住的原則，就是適當(dāng)收斂鋒芒。

一個(gè)真正愛你的男人，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的女人，應(yīng)該是支持而不是反對(duì)。

強(qiáng)勢(shì)的女人更希望外出打拼，所以真正愛你的丈夫，會(huì)支持你的理想，而不是用”賢良淑德“來扼殺你的夢(mèng)想，也不是用”三從四德“來限制你的努力。

所以作為女人，強(qiáng)勢(shì)，應(yīng)該留給這個(gè)殘酷的世界，柔軟的心和溫暖的手，應(yīng)該留給家中那個(gè)支持你的男人。

因?yàn)?，軟飯不硬吃的男人，是放棄自己的尊?yán)在愛妻子。

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