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在費(fèi)洛姆的《愛的藝術(shù)》里，我第一次接觸到“共生性結(jié)合”。費(fèi)洛姆把“共生性結(jié)合”描述為與“成熟的愛”（保持自我尊嚴(yán)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的結(jié)合）相對立的存在，即認(rèn)為“共生性結(jié)合”是不成熟的愛。

從表現(xiàn)形態(tài)上看，“共生性結(jié)合”有點(diǎn)像母體和胎兒的關(guān)系。胎兒和母體，本質(zhì)上是不同個(gè)體，可胎兒生活在母體里（共生），兩者相互需要。母體是胎兒的世界，胎兒在母體里得到營養(yǎng)與保護(hù)。同時(shí)，胎兒在母體里成長發(fā)育，母體也會因?yàn)樘旱拇嬖诙玫缴A。

在“共生性結(jié)合”的關(guān)系中，有主動一方（支配、保護(hù)、管教）與被動一方（服從、接受）。

“共生性結(jié)合”中的被動方表現(xiàn)為服從。他們把自己視為主動方（支配、保護(hù)、管教一方）的一部分或附庸，他們不要任何尊嚴(yán)，通過依附于人來抵御難以忍受的孤獨(dú)感（也收獲安全感）。一旦“共生性結(jié)合”產(chǎn)生，不管主動方是人還是神，被動方都會讓主動方來主宰自己的一切，覺得自己無足輕重，并強(qiáng)烈地依賴主動方。他們不需要做任何決定，也不喜歡進(jìn)取，不需要獨(dú)立地去回答生命的意義，只希望作為主動方的一部分而獲得意義。

當(dāng)這種“共生性結(jié)合”發(fā)生在兩性親密關(guān)系里，被動方的服從就不僅僅只表現(xiàn)在精神上，而會變成全身心的依附。

“共生性結(jié)合”中的主動形式是支配。主動方通過控制“崇拜”他的另一個(gè)人成為自己的一部分來擺脫孤獨(dú)感，同時(shí)抬高自我價(jià)值。由此可見，主動方同樣也依賴于被動方。一旦共生性結(jié)合發(fā)生，主動方就會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制欲，通過支配、控制、保護(hù)的方式來包裹住被動方，盡量壓縮掉被動方的自主空間。

看到這，我們應(yīng)該覺察到了，“共生性結(jié)合”與BDSM關(guān)系里（S與M，Dom與Sub）追求的東西極為相通。大部分BDSMer都在企圖與自己的玩伴營造出“共生性結(jié)合”的氛圍。費(fèi)洛姆恰好也用了心理學(xué)名詞“受虐癖”與“施虐癖”，來分別形容共生性結(jié)合中的“被動方”與“主動方”。

主流且健康的BDSM與“共生性結(jié)合”并不是一回事。他們之間有點(diǎn)像“羞辱play”與“真實(shí)羞辱”的關(guān)系。主流健康的BDSM對應(yīng)“羞辱play”，只是為了營造“共生性結(jié)合”的氛圍，并以此來獲得這些氛圍下會得到的安全感（拒絕孤獨(dú)感）。而“共生性結(jié)合”則對應(yīng)“真實(shí)羞辱”，是切切實(shí)實(shí)的“相互侵占與依賴”。

然后，有一些BDSMer厭惡這種play的感覺，他們渴望用生命踐行BDSM。他們不滿足于營造出來的氛圍，企圖進(jìn)入真實(shí)的“共生性結(jié)合”，以此來體驗(yàn)其中所有的真實(shí)感受。

我們來看一個(gè)故事。恰也是這個(gè)故事勾起我思考，BDSM與“共生性結(jié)合”之間的關(guān)系。

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小愛是個(gè)有不少經(jīng)歷的女M。據(jù)我了解，她的M程度頗深。她視BDSM為信仰，從沒把它當(dāng)成一場游戲。她就是那個(gè)，企圖與S建立真實(shí)“共生性結(jié)合”的M。

初與前S相識的時(shí)候，小愛挺享受S的霸道與“暴虐”，所以浸入那段關(guān)系挺深。和小愛處了一段時(shí)間后，S就要小愛搬去和他住。

S控制欲極其強(qiáng)，會檢查小愛的所有社交聯(lián)絡(luò)，甚至包括工作來往的交流。S要求，自己的信息小愛必須秒回?？稍诠ぷ鲿r(shí)間，小愛難免有回復(fù)不及時(shí)的信息。每有這種情況，S就會瘋狂給小愛打電話。小愛工作偶有加班，S就會懷疑小愛出去約會了，如果出示不了加班的證明，就會被嚴(yán)厲懲罰。

小愛并沒有因?yàn)檫@些而覺得S有什么錯，相反，她一直在努力調(diào)整生活工作的方式來配合S。

直到有一次，小愛下午臨時(shí)被安排出差，慌亂里忘了告知S。夜里S回到家發(fā)現(xiàn)小愛不在，互通消息后才知道小愛出差了。S十分惱火，竟然要求小愛，那天夜里必須回家。小愛沒辦法，只好在忙完工作后，深夜里打跨城出租車回來。到家后，小愛被一頓訓(xùn)斥加*****。結(jié)束后，小愛幾乎沒休息，在天微微亮的時(shí)候，拖著淤青且疲憊的身子，又坐上去往出差城市的跨城出租車?？墒?，根本趕不上工作的時(shí)間行程。那次小愛不僅被領(lǐng)導(dǎo)痛罵，還幾乎丟了工作。

那次之后，小愛開始質(zhì)疑這樣的關(guān)系?？墒?，類似這樣的事情還是偶有發(fā)生。相處了一年多后，小愛終于選擇了放棄（分開的過程也很慘烈，這里就不說了）。

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武志紅在他的大作《巨嬰國》里有個(gè)觀點(diǎn)：“共生即絞殺”。其中講述了，在共生關(guān)系里，必定相互控制，彼此侵犯。只有思想開明，明悉道理，知道分寸，懂得界限的人才可以在共生關(guān)系里避免相互絞殺。而任何與之相反的“巨嬰”行為，都會導(dǎo)致“共生絞殺”。

武志紅說的“共生”，雖然僅是指相互依賴的社會關(guān)系，可我們依然可以從中窺見小愛與S之間企圖建立的“共生性結(jié)合”，恰好也是死在S的“不知分寸、不明是非”的巨嬰行為上。

所以，拋開BDSM里特有的某些技能與素質(zhì)要求外，要想在BDSM里要建立真實(shí)的“共生性結(jié)合”，且不相互絞殺，也需要雙方“思想開明（這是在追求快樂與充實(shí)），明悉道理（這其間只是相互理性地讓渡了權(quán)力），知道分寸（不做約定不允許的事情），懂得界限（盡量不影響各自的正常生活）”

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要讓我推薦，我當(dāng)然希望大家選擇主流且健康的BDSM方式（企圖與自己的玩伴營造出“共生性結(jié)合”的氛圍），希望你們不要真實(shí)地進(jìn)入“共生性結(jié)合”，畢竟發(fā)生“共生絞殺”的概率太高。

如果你確要追求真實(shí)“共生性結(jié)合”的BDSM，那請你好好選擇自己的玩伴，那真的很重要。

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