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在新手咨詢師的艱難起步一文中，我分享過對心理咨詢是如何起效的想法，今天想就這個話題做進一步的思考。

整合

上一篇文里提到，我認同心理咨詢通過幫助來訪整合起效，整合這個詞大家不陌生，但每次提到這個詞，我都在想，整合的是什么？

實際上文中僅提到了整合的一個橫向維度-整合情感和認知，這個部分我也舉了一些例子，感興趣可以找回原文。

今天想說說整合的縱向維度-整合好和壞，這個壞可以拓展出很多種說法，比如自己的攻擊性，敵意，施虐，貪婪，還有憤怒，嫉妒，恐懼，羞恥等負性情緒，都是被當(dāng)成人性中的陰暗面，需要被超我打壓的面向。

整合一個人好與壞，指的是接納自己的壞，好與壞可以并存。

但情緒情感本無好壞，好壞是人們自設(shè)的評判標(biāo)準，我更愿意借助中醫(yī)的說法，整合的是陰陽，少了評判的味道，還原了能量的屬性。榮格的陰影理論也是借鑒的東方文化的陰。

為什么要整合？

不整合就會有兩種狀態(tài)，一種是將其陰影面投射出去，認為別人有，我沒有。

我們最容易在孩子身上投射自己的陰影，父母的攻擊性嚴重壓抑的父母，非常擔(dān)心孩子的攻擊性出來，通過管理孩子的攻擊性來管控好自己內(nèi)心沖動，但結(jié)果往往是孩子會認同父母的投射，認為自己就是個攻擊性很強的人，反倒促使了與他人的沖突，這個結(jié)果滿足了父母潛意識的需要-攻擊性不是我的，是孩子的。

一種是陰影面投射不出去，指向自身，多見于自我攻擊，覺得都是自己的不好，自己是最糟糕的。

前者是把陰影丟出去，它不是我的，通常會帶來各種關(guān)系里的困難；后者是被陰影吞沒，陰影等于我，陷入自我攻擊的惡性循環(huán)。無論哪一種狀態(tài)都會帶來心理上的痛苦，所以我們需要把投射出去的收回來。

上面說了兩個維度的整合，整合還可以分成不同層面，我暫且將其粗曠地分成兩個層面：情緒層面和人格層面。

一位內(nèi)心有很多憤怒的來訪，當(dāng)他敘述了生活中，別人做了什么使他憤怒，咨詢師可能會有個假設(shè)——這個憤怒是內(nèi)在的迫害感被激活了，咨詢師對這個憤怒的內(nèi)容進行描述，比如憤怒的是害怕受到傷害，然后再對這種感覺背后的原因進行分析，比如過去的經(jīng)驗告訴他，當(dāng)別人要表達對他的感受和想法時，就意味著要評判他，讓他感覺到憤怒。

對憤怒的情緒進行命名，對憤怒背后的原因進行分析和賦義，這種對某種負性情緒的處理，是在情緒層面的整合。

當(dāng)這位來訪把這個憤怒帶入到咨訪關(guān)系中時，當(dāng)他感覺到對咨詢師的憤怒，如果咨詢師能夠涵容住自己的反移情，不逃走，不崩潰，不反擊，涵容之后還依舊能夠思考，這個憤怒背后的無法表達的恐懼或某種需要，這種發(fā)生在咨訪關(guān)系中的體驗更加強烈，更能夠影響來訪的記憶和認知，也更能夠促進來訪在人格層面的改變，稱之為人格層面的整合。

在這兩個層面的整合中，又分別包含著兩個維度的整合：

不管是來訪對他人還是咨詢師本人的憤怒情緒，都得到了咨詢師的接納和允許，就在陰陽維度得到了整合；來訪進而感覺到自己的憤怒不會被評判，也不是想象中那么可怕（會摧毀咨詢師），當(dāng)他對自己憤怒的體驗由害怕轉(zhuǎn)變?yōu)榘踩珪r，他就可以吸收得進去咨詢師進一步的理解，這個理解就是在情感認知維度整合。

每一個50分鐘的工作，我覺得都是在以兩個維度為方向、以兩個層面為內(nèi)容做整合。

哀悼

在某個被咨詢的階段，或許你曾有過這樣的想法，探索來探索去，自己的問題并沒有解決。

繼續(xù)用憤怒這個情緒舉例，當(dāng)你體驗過憤怒被允許，也理解到憤怒的背后有很多原因，但相似的情境來臨，還會再次陷入憤怒。

如果我對再次陷入憤怒感到不爽，對自己憤怒的憤怒會驅(qū)動著我從憤怒的坑里爬出來，這時不禁想到，如果我的目的是從坑里爬出來，意味著我認同了憤怒是不好的，就像想要掙脫牢籠，意味著內(nèi)心有這個牢籠。既然可以出坑，也就會再入坑。

那么入坑與出坑，就是一體兩面，沒有分別。

當(dāng)我有這樣的感受時，我對分析產(chǎn)生過懷疑，分析難道只是一種暫時出坑的防御。

我也看到，可能我只想運用精神分析，獲得一種凌駕于生活的掌控感。但是，生活的本質(zhì)是無常，凌駕的結(jié)果是被反凌駕。

當(dāng)你開始這樣想，就看到了自己的渺小，自己什么也做不了，順著這個體驗往下走，如果把自己放得無窮小，這個世界無窮大，繼而可能會看到本來無一物的無。這個獻祭自己存在的過程就是哀悼，所謂整合，過程里一定有哀悼。

哀悼的是，生活的無常，臣服于現(xiàn)實，現(xiàn)實是每天就會發(fā)生很多事情，很多不確定，讓我們產(chǎn)生各種各樣的負性情緒，承認它們的發(fā)生，就像接納生活不是一個完整的圓圈，它處處有缺口。

而心理咨詢，不是幫來訪從某個坑里爬出來，而是去看那些坑，面對的過程也是哀悼，直到你不覺得那些負性感受、人性陰影面是坑。

有了哀悼的整合才是真正的整合，把憤怒整合進來之后，再去看憤怒的是什么，比如得不到讓我憤怒——為什么這個人就不能滿足我呢，為什么他不能按照我的想象來回應(yīng)我呢，這個人的行為引發(fā)了我內(nèi)在對原始客體的憤怒，因為原始客體沒有滿足我，要客體滿足我，本質(zhì)是控制客體，無法承認客體是不同于自己的另外一個獨立個體，無法承認我曾經(jīng)沒有得到，或者受到傷害。

不認就是不肯哀悼，心中有一個幻想，過去發(fā)生的事都不算數(shù)，個人歷史可以改寫，活在一個全能控制感里，等待一個完美的撫養(yǎng)者出現(xiàn)。

所以不肯哀悼的人在生活中會這樣一些行動或沖動：頻繁地更換親密關(guān)系對象、工作或者咨詢師，離開這個全壞的客體，找到一個全好的客體。

上篇文章里提到致病因素是，“未經(jīng)覺察的痛苦情緒”，今天可以加上一條，就是“我不認”——不承認我沒有得到過最好的愛，不承認我不能全能控制，不承認現(xiàn)實處處有殘缺。

夸大的自我以為生活的全部意義是獲得控制的快感，以為這樣就會不痛苦。但實際上不哀悼才會痛苦，因為要一次次面對全能感的破滅，哀悼不會讓人痛苦，哀悼讓人悲傷，然后趨于平靜。

回到心理咨詢是如何起效這個問題，我們要促進來訪整合，而整合的過程會經(jīng)歷哀悼，哀悼體現(xiàn)在面對生活的缺口，面對個人的真相。

日益靠近

今天我們會提出心理咨詢是如何起作用這個問題，意味著我們被治療和治療的有效經(jīng)驗還沒有那么豐富。

在經(jīng)驗不是那么豐富的情況下，我通過不斷地追問來反思，目的是提醒自己知道自己在咨詢中做什么。

本來這一篇寫到哀悼就可以結(jié)束，但我在想，說整合、哀悼好像還是不能讓大家知道我們在什么，有沒有可能繼續(xù)分解到一個最小單元，我想到體驗，或情緒情感。

不是每一次咨詢中都有哀悼和整合，但是每一次咨詢中一定在靠近來訪的體驗，而不是反方向消除它們。

正是在每一個體驗里面，日益面對個人的真相，完成哀悼和整合。

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